吃了晚饭，孟子涛和大军回酒店休息，期间，孟子涛也给郑安志打了电话，跟他说了这件事情。
也没有拿出供盒，把最上面一层拿了下来，上面类似于塔顶，孟子涛的目标正是里面。
只见孟子涛拿起一把小刀，在里面拨弄了一下，没一会一个片状物就被他弄了下来，接着就从中滚出了一颗红色的珍珠一样的东西。
孟子涛皱着眉头仔细打量了一番：“珍珠？对了，是赤珠！”
赤珠︰即赤真珠。
《大智度论》卷十云︰“真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。”
《佛地经论》卷一云︰“赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。”
真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。
纯赤色之真珠极其难得。
梵语钵摩罗伽，华言赤真珠。
佛地论云：赤虫所出。
大智度论云：此宝出鱼腹、竹中、蛇脑中，其色明莹，最为殊胜，故名为宝。
两段记载充分的表明了，赤真珠明显的不是现在所谓的红色珍珠，而是另有它指。
首先我们要了解《佛地经论》的赤虫指的是什么。
赤，有很多种意思。
通常的是说赤就是红色，但是他还有其他的意思，包括光（赤族：杀光一族），露（赤膊、赤脚）忠诚等等，此外它在古代还有一个更为明显的意思，也就是南方的意思。
因为赤也代表了是南方的颜色。
所以，佛经里指的赤可能就是指南方。
虫，会意。
汉字部首之一，从“虫”
的字多与昆虫、蛇等有关。
按：“虫”
甲骨文字形象蛇形，本读huǐ，即虺，是一种毒蛇。
后为“虫”
的简体。
本义:昆虫的通称这个是汉语字典中的解释，说明了，虫字原来是代表了一种蛇，也就是虺蛇，在现代叫做蝮蛇。
但是也有泛指蛇的意思。
同时虫字也有鱼的意思。
那么这些文字证件也许证明了一件事情，那就是文字会随这时间变化产生不同的意思。
也许这就可以解释了为什么在《佛地经论》只说了赤真珠产于赤虫而《大智度论》却说了三个物种（鱼，蛇，竹），可能就是因为时代的不同而产生了问题。
（未完待续。
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