朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。
岂得以一日万机，独断一人之虑也。
且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”
因令诸司，若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。
病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。
治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。
今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。
然耳目股肱，寄于卿辈，既义均一体。
宜协力同心，事有不安，可极言无隐。
傥君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之大害也。”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为敝其耳目，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。
朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。
莫以天下无事，四海安宁，便不存意。
可爱非君，可畏非民。
天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。
今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。
臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。
水能载舟，亦能覆舟。
’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘危而不持，颠而不扶，焉用彼相？’君臣之义，得不尽忠匡救乎？朕尝读书，见桀杀关龙逄，汉诛晁错，未尝不废书叹息。
公等但能正词直谏，裨益政教，终不以犯颜忤旨，妄有诛责。
朕比来临朝断决，亦有乖于律令者。
公等以为小事，遂不执言。
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。
隋主残暴，身死匹夫之手，率土苍生，罕闻嗟痛。
公等为朕思隋氏灭亡之事，朕为公等思龙逄、晁错之诛，君臣保全，岂不美哉！”
贞观七年，太宗与秘书监魏征从容论自古理政得失，因曰：“当今大乱之后，造次不可致化。”
征曰：“不然，凡人在危困，则忧死亡；忧死亡，则思化；思化，则易教。
然则乱后易教，犹饥人易食也。”
太宗曰：“善人为邦百年，然后胜残去杀。
大乱之后，将求致化，宁可造次而望乎？”
征曰：“此据常人，不在圣哲。
若圣哲施化，上下同心，人应如响，不疾而速，期月而可，信不为难，三年成功，犹谓其晚。”
太宗以为然。
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