“天杀的狗皇帝！”
“天杀的徐辉祖！”
“为了你们那点破事儿，折腾死老子了！”
“等老子这次把人带回去了，狗皇帝你不喊老子两声哥，老子跟你没完！”
嗯，二弟还在随风摇摆，端得是个辣眼睛！
纪纲默默地转过脸去，其余锦衣卫也都齐刷刷地转过了头。
妈妈，我眼睛被辣瞎了！
过了好半天，李弘壁这才提上了裤子。
纪纲神情古怪地走了过来，身旁还跟着一个黝黑的汉子。
“这位是锦衣卫百户周敖烈，福宁县的锦衣卫都在他在负责。”
周敖烈恭恭敬敬地向李弘壁行礼道:“末将周敖烈，见过弘壁世子！”
李弘壁不耐烦地摆了摆手，问出了他关心的问题。
“周百户，你们在福宁县搜查了多久？”
“近一年左右！”
“可有什么线索？”
听到这话，周敖烈神情有些惶恐不安。
“大人，弘壁世子，不是小人等办事不力，而是实在是没有头绪啊！”
“小人率一千名兄弟来了这福宁县，通过走访调查至今，却始终没有发现任何蛛丝马迹，那建文疑似从没有来过此地一般……”
“行了行了。”
李弘壁打断了他的解释，“你们可曾调查过福宁县的寺庙？”
“寺庙？”
纪纲闻言来了兴趣，“贤弟这话的意思是……但不可能啊！”
“那建文一向以先秦君子自居，是不折不扣的儒家读书人，当年在位的时候，也对佛教多有打压，通过颁布完善度牒制度，来限制佛教的发展，他一个想不喜佛教的人，怎么会躲藏在寺庙里面？”
纪纲为了追查到建文行踪，那也是下了一番苦功夫的，比如研究朱允炆的喜好，直到现在他都记得门清儿。
朱允炆爱好儒学不喜他教，这是谁都知道的事情。
李弘壁听到他这话，无奈地翻了个白眼。
大明王朝的佛教，其实发展得并不算好，远没有在蒙元王朝那么舒服。
因为太祖高皇帝朱元璋曾出家在黄觉寺，亲眼目睹了蒙元朝廷尊崇藏传佛教的种种弊端，也意识到佛教具有强大的教化与引导作用同时，又拥有巨大的社会号召力与蛊惑作用，为了能够有效地加强管理和控制，遂制定了一系列限制性的政策，比如寺院归并、设立正六品衙门僧录司、将全国寺院和僧众分为禅、讲、教三类和推行度牒制度等等。
所谓的度牒制度，就是规定出家的僧人必须要拥有官府颁发的度牒，否则就会被视为是违法，并且不承认僧人身份，只有满足一定年龄条件（男子四十岁以上，女子五十岁以上），并通过官方组织的禅、讲、教方面考试之后，才能获得度牒，具备资格出家，否则就强制还俗，滚回红尘去生孩子！
此举的目的实际上就是为了限制僧人的人数，避免佛教的发展过度膨胀。
而朱允炆又是个“乖宝宝”
，在打压僧人这方面，他还是继承了太祖朱元璋的优良传统，对那些僧人并没有什么好脸色。
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