贤者们神色肃穆。
果然是决定命运的时刻。
“其实我们可以继续保留这位草之神，毕竟祂眼下是肯定没有掌权的机会的。”
“但这样并不能够改变什么，百年之后的贤者们，仍旧需要面对这个问题。”
阿扎尔一顿，神色认真地说道：“神明正在苏醒，正在拿回祂的力量，走向祂的神座。”
“而我们把祂从神座上带走，并且扔进了囚笼之中。”
“当祂拿回力量的时候，祂要做的第一件事情，就是宣泄被凡人囚禁的耻辱和痛苦。”
没有人期待神明的怜悯，因为根本不知道神明该怜悯些什么。
都已经做到了这种程度，怎么会有人还期待神明的仁善和悲悯呢？
历代贤者和他们正在做的事情，贤者们自己都承认，就算被神明挫骨扬灰，也是合情合理的。
“如果我们这一代不把问题解决，那么无非是把问题留给了后人。”
“我相信，我也希望诸君相信，神明的愤怒会点燃整个须弥大地。”
“祂不会仅仅杀死当时的贤者就平息愤怒，神明的耻辱，需要更多须弥人的死亡来洗刷。”
只诛首恶？
怎么可能！
只是杀死几个人，就可以让神明平息数百年来的愤怒和耻辱？
这个世界上不该有这样的好事。
阿扎尔坚持认为，贤者们的行为已经触及到了纳西妲的底线，就算是如何仁善的神明，也该知道人类这个集体并不可信。
因为个体的行为而迁怒整个人类群体，这毫无道理，但同时这也是神明应该有的自由。
祂们拥有如此强大的力量，总不可能只是为了庇护人类吧？
魔神拥有庞然的力量，但祂们的力量是为了保护祂们的利益，而不是为了庇护人类。
这力量如果用来和人类讲道理，显然是很轻松就能够让更多人信仰祂的。
神明的力量，可以庇护人类，也可以杀死人类。
总不能祂们只会对人类展露微笑，却不会扬起屠刀吧？
这是什么普信想法。
信任被打破了，基于双方并不平等的地位，就需要须弥人单方面付出巨大的代价来向神明重新乞求神明的认可。
而囚禁纳西妲的固然是六贤者这个团体，但今日参与造神工程的，却是大半个教令院的学者。
即使后来纳西妲回复力量的时候，他们都已经死了，不需要在乎这个问题。
阿扎尔现在就可以解散会议，和所有人一样当作无事发生。
但后来的学者们呢？
只是六贤者和过去的人做了这件事情？
神明愤怒起来的时候，真的会在意这种“小事情”
么？
对于魔神这种高级生命体来说，杀死六个人，和将整个须弥推平重建，应该是没有任何差别的。
客观地说，阿扎尔的推论合情合理。
他自知须弥城的贤者根本对不起纳西妲，而神明的仇恨显然不会仅限于六贤者这个团体。
既然已经犯错了，在赎罪和将错就错之间，阿扎尔毫无犹豫地选择了后者。
所以他也根本不打算放过纳西妲。
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