因为这个世界只有他才知道。
贞德在四五百年以后会被梵蒂岗封圣。
而在被封圣之前，也就是再过百来年开始，伏尔泰、马克吐温、萧伯纳等等都创作了许多关于她的作品，以至后来成为法国的一个象征。
“先生。
如果插手他国事务，只怕会引起法国朝野上下的反感。”
杜子腾觉得不能就这样沉默下去了，他认为有必要净个被委以重任的大臣、被称为心腹的学生。
去进行必须的劝说，以让痘改变主意。
这比决斗更为严重。
因为在这个时代，武装到牙齿的新军或者说罗马帝国禁卫第一师来讲。
这个君主之间决斗只是极为不智罢了。
事实上，如果穆罕默德二世敢于离开君士坦丁，出发去巴黎，如果走海路，不消说，正如威尼斯人所说的，地中海已是大明的澡盆；如果走陆路，试制成功的枪管钢，让有着接近近代水平的狙击步枪，已经装备到了警卫团的每一个班的精确射手了。
当然，这么干之后，会名声狼籍。
谁在意？人们根本就无法找到凶手，正如石璞的死。
但是要求贞德封圣的事情，可能就会给新生的罗马帝国，在欧洲树立起一个敌人。
会让欧洲各国感觉到，痘的手伸得很长，直接干涉到他们国内的事务。
甚至梵蒂岗也会认为痘切始插足宗教事务了。
很可能会让西方的基督教国家，联合起来对搞痘，这绝对不是一件正确的事。
无论是杜子腾还是刘吉、曹吉祥等人，都很一致的这么认为。
“我意已决。”
痘没有再解释更多。
而这封文书只好这么被发出去，杜子腾极为紧张地开始了军队的训练。
刘吉也发疯一样，组织能说习语的士兵，开始去士麦那日以继夜的进行宣传和煽动工作。
他恨不得捉住每一个士麦那的当地人，向他们进行演说：“所有的贫穷和疾病，都是因为剥削，这是阶级之间的矛盾不明白什么是阶级？人生而平等t，每个人都是平等的，不论是你、是我，还是伟大的陛下”
挑明阶级之间矛盾，宣传人生而平等，毫无疑问，对于大多数的贫苦的底层百姓来讲，不论在东西方，都有着一样的共鸣。
哪怕穆罕默德二世算是一个开明的君主，奥斯曼帝国里，习人的普遍来说，也仍好不到那里去。
在这种连续不断的宣讲里，在诉苦大会上面声音泪皆下的同鸣里，至少士麦那这座城市，已渐渐地认同了痘。
“我们应该活得有尊严，我们应该拥有自己的土地，自己的财产，那怕是一幢破败的磨坊，风可进，雨可进，王不能进b就是尊严！
我们想要信仰什么宗教，就应该可以信仰什么宗教，这是我们的自由！”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。