这事情不可行，你回去吧。
想遁入空门，在宫里做个居士，每日潜心礼佛就是了。”
“可是……”
太皇太后目光骤然变冷，“你到底是想出家，还是做了什么亏心事？修佛在心，与身居何处无关。”
这没脑子的东西可真会膈应她。
她信了几十年佛，都没梦见过佛祖观世音，不曾礼佛的倒梦见菩萨了，这不是变着法儿地说她没佛缘么？说她没有，那就谁都别想有。
再说了，梦见菩萨就能出宫去，别人都效法怎么办？有胆儿肥的问她“您这么信佛为何还贪恋红尘”
怎么办？难道她要在宫里做居士么？
且不管有没有先例，皇上那个兔崽子痴迷于修道，她那样不就是跟他对着干么？等她百年之后，他不让僧人给她好好儿超度怎么办？
贾太嫔又一次不敢吱声了，灰溜溜地告退回了自己宫里。
这下好了，心愿不能实现，反倒给自己挖了个无底洞：往后少不得效法太皇太后，每日里诵经抄经，隔三差五还要吃素，要不然，就会落个欺瞒太后、太皇太后的罪名，前者不在乎，后者一定会出手整治——拿神佛的事儿说事，对那位老佛爷来说可是头等的忌讳。
找男人的事儿，是做梦都不要想了，万一再被发现，万一捅到太皇太后面前，不以亵渎神灵的罪名把她扒了皮才怪。
裴行昭闻讯，觉着这结果还行。
因着先帝对很多嫔妃很是无情，但凡换个着调些的，她也就当什么都没看见，派宫人寻机提醒两句就罢了，要不然，也犯不着亲自去看到底是谁。
可谁让贾太嫔那么没谱呢？有心无心的话，像足了贪欲的混帐男人，还想指望她离宫后老老实实的？
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乔景和不知道宫里的八卦，除了走过场讯问陆子春、陆雁临和廖云奇，着手的是完善律法、帮女儿建书院两件事。
太后的心思再明显不过，要为女子逐步争取权益，而不是只做男子的挂件陪衬。
乔景和得承认，早先自己对太后的看法有些偏颇，认为她一定重武轻文，若为女子争，也是通过杨攸、林策那般行伍或出自行伍之家的女侯，甚至曾为来日说服太后重视从文的女子打腹稿——如今想来，有点儿好笑，感触颇多。
太后进宫前，有名将名士说生女当如裴行昭，有豪气干云的年轻男子说娶妻当如裴行昭。
他与妻子听了，很是感慨，希望自家的女儿就算得不到那样高的肯定赞颂，也该在她喜欢的领域开疆拓土，不负所学，不负年华。
而今这希望不再渺茫。
乔景和特地选了一名善于体察人心、会说话的幕僚陪同尔凡拜访名士。
幕僚的会说话，并不是指完全的舌灿莲花，任凭别人说什么，都有九成把握将人说服，那种人做使臣很合适，寻常人情往来有时挺不招人待见的——总会锋芒毕露，言辞间把人架到不上不下不尴不尬的情形不少见，当时人不得不点头允诺些事，回过味儿来总不免反感，兑现承诺也不过是因着重诺，而不会心甘情愿地全力以赴。
真正会说话，就是寻常那种见人说人话、见鬼说鬼话的聪明人，再加上涵养和真才实学，怎么样的人都会被哄得心里熨帖，且不会轻视，这才是真正的八面玲珑。
而这等本事，尔凡是不需要学的，立志执教的人若是人际圈子里的万金油，全无益处，时间久了，变得面目模糊，甚至被人诟病全无风骨也未可知。
好在尔凡懂得这一点，她说要是处境卑微，那就必须得做八面玲珑的，成事了再慢慢显露真面目也不迟；如今她有乔家庇护，有太后娘娘照拂，姿态便是不能高也不能低，对人以诚相待即可，其他的，要用适合的人、相宜的手段。
她还笑说，既然是名士，脑子便是灵光的，我等适合的时候提一提太后娘娘备好的折扇，他们怎么会想不通太后的用意，真正胸襟开阔的人自会欣然应允，若是连女子成才的事都容不得，那便是我们看错了他，不要说成事前就撇清关系，便是不能成事，日后也要形同陌路。
看不起那种人。
当时乔景和笑问，你怎么会想到这么多？
尔凡笑容活泼慧黠，说多想想太后的一些事，便能看出她的处世之道，照猫画虎还不会么？
乔景和就想，谁折服于谁，那劲头也厉害着呢，小太后对人尤其对女儿的影响这么深，是他始料未及又满心欢喜的。
太后冷酷无情的一面，女儿想学也没机会，没事，其他的，如果决、该隐忍时隐忍、实心实意地体恤军民、逆着寻常人的角度处理突发之事、用一些明明耍横耍流氓却偏让人没词儿的狡黠手段……都是人们可以转化一番为己所用的。
傲气、风骨在骨子里，从不是摆出清高的姿态就能被人高看一眼。
傲气、风骨是始终为着相同的原则为人处世，哪怕面目不同、手段万千，在人心里的面目也始终如一。
裴行昭的傲气、风骨，是一往无前永不低头，凡事求一个真相、公平。
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