王西风很快见到了娞敏。
师陵公主现在长住终南山，似乎根本不操心天山庄园这里。
今天也没随王西风出来。
娞敏比师陵大许多。
但看不出年纪。
二人好久没有单独相处。
这次见面后，娞敏竟然立即反锁房门，先给王西风来个大惊喜。
极其夸张，不便描述。
然后，二人才悠悠然边说话，边整理衣衫。
再慢慢斟酒、上菜。
王西风感觉，她们这个在后世以“楼兰美女”
冠名的野利族，女子离开西域到了中原地区，似乎皮肤越来越好，简直如江南女子那般，吹弹可破。
最大不同之处在于：她们是母系氏族，没有汉人“名节”
概念。
看上了哪个男子，就直接追求。
她们的“追求”
意思就是寻欢、颠鸾倒凤玩儿、借种。
王西风清楚察觉到，她们也有深沉的情感。
对族人、对认定的朋友，她们是根本不计算代价的，包括付出生命。
——这点与汉人有本质的区别。
汉人永远把“我”
摆在第一位。
后世的汉人，多数靠忽悠孩童，培养奉献精神。
孩子们长大后，多数会“觉醒”
，发现被骗了。
因为提倡奉献精神的人，都是要求别人奉献。
贪污、以权谋私、中饱私囊…临阵叛变最多的，就是他们。
甚至，有些人在几十年后被发现，他根本从一开始就是敌人的卧底。
于是，年轻人们的立场就发生反转。
而野利族人的奉献精神，通过氏族习惯流传，成了血液里的基因。
不需要启蒙老师一遍遍说：“匹夫有责”
。
也不需要写个标语贴墙上：“向某某同志学习。”
以王西风轮回几世经验看，时时刻刻强调的东西，一定不是大家最需要的。
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