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第五十七章 天王老子上(第1页)

日月宗教实际上是前几个朝代的琐罗亚斯德教。

在那一年的琐罗亚斯德教中,领袖是第一个被尊敬的。

其次,有光的左右两边的使者,四个**国国王,五个分散的人,和金木的火、水、土和五行的五行旗主。

总共有17位大师是该宗教的领袖。

后来,朱元璋在祆教的帮助下打败了元朝,登上皇位,称帝。

反过来,他把琐罗亚斯德教列为一个邪教,并严厉打击它。

琐罗亚斯德教不得不将明朝的特征分开,称自己为日月宗教当然,宗教之外的人仍然遵循旧的规则,仍然称之为魔法宗教。

在这一巨大变化之后,教会内部的组织结构也发生了变化。

圣光左右两边的教主和使者保持不变,但是以下四个**国国王和五个分散的人被废除了,并且没有五行旗。

去地堂、**堂、青龙堂、白虎堂、朱雀堂、玄武堂、勾陈堂、蝉蛇堂、切莽堂、梅芝堂等。

总共十个大厅。

每班有一位长者,总共有十位长者。

在日月宗教中,领袖是一个宗教的最高领袖,永远不会被随便派遣出去。

左右光使是教主的得力助手,分别协助教主管理内外事务,很少参加战斗。

因此,在江湖中,十大长老是最能处理五越剑派所引领的正道的人。

80多年前,日月授,夜间攻打武当山,抢夺张三丰真人壮年时使用的宝剑“真武剑”

,以及一部手写的《太极拳经》。

虽然双方都有伤亡,但圣剑最终落入日月神教手中,无法夺回。

这是武堂家族的一大耻辱。

80多年来,每一代领导人在留下他们最后的指示时都必须收回这把剑。

然而,黑木崖戒备森严,武唐门几次都没有抓到偷。

相反,他每次都在黑木崖上牺牲了好几条生命。

此外,华山弟子苏越、蔡子峰偷看了莆田少林寺下殿所有的《葵花宝典》,并将其余部分编成一册。

消息泄露后,神教十大长老大举进山,抢夺葵花宝典。

五个岳剑派中剩下的四个来支持。

魔教十大长老中的大部分都受了重伤并失败了。

然而,苏越和蔡子峰都在战斗中丧生,葵花宝殿的遗骸也被带走。

五年后,十大长老回来了,因为他们受益于向日葵宝典。

这一次,他们都想出了如何破解吴越剑派的精妙技能。

五岳剑派确实损失惨重。

这位大师级的老人伤亡惨重。

吴越派的许多精妙剑法已经永远消失了。

然而,魔教十大长老不允许离开华山。

他们用来摧毁吴越剑派剑法的武功从此失传。

日月派与武越剑派的战争是几十年前的事了。

日月帮的十大长老也更换过多次。

现在的十位长老是童百雄、贾步、上官云、鲍大初、秦伟邦、王成、三娘、曲阳,还有另外两位,分别叫葛和杜。

其中,熊宝宝是东方不败的忠实知己。

当东方不败登上王位时,相当多的人在教学中没有接受它。

是童一个接一个地推动讨论,压制反对意见。

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