“道家是用万物追求利益这个天道去治国。”
“儒家是用思想牢笼去治国。”
“不错，儒家的确是用‘思想的牢笼’去治理王朝的。”
朱元章道，“牢笼不可能把人永久的困住，牢笼总有生锈腐坏的一天。”
“而道家，则是用满足百姓的需求，去治理王朝。”
“一个是堵。”
“一个是疏。”
“所以儒家治国，永远超不过三百年，而以道立国绝对能超过三百年，甚至千秋万代的传承下去。”
“你已经领悟到了，以道治国的精髓了。”
秦宇道。
“古时候有两个书生，同时去追求一个花魁。”
“其中一个书生，天天在花魁耳边说，我是你的衣食父母，你一定要爱我不能跟别人，否则你就是不忠、不洁。
而他自己呢，从来不给花魁打赏，天天还在外面沾花惹草……”
“甚至在骨子里还瞧不起花魁，觉得她是个风尘女子，是贱人。”
“这个书生叫儒家。”
“而另外一个书生，从来不在花魁面前说，你一定要跟我的话。
而是天天对花魁嘘寒问暖，天天去打赏。
而他自己也洁身自好，不断提高自己文化素养……”
“因为他知道，花魁卖艺不卖身，骨子里喜欢才子。”
“第二个书生，叫做道家。”
“你觉得，花魁最后会跟谁？”
“肯定是跟第二个书生了。”
朱元章道，“花魁的名字，应该叫做民心。”
“得民心者得天下。”
“历史上的封建王朝，其实从来就没有，真正得到过民心这个花魁。
所以元曲中才有了这么一句话，兴百姓苦，王百姓苦。”
“当然，把控利益关系，是一门高深的艺术。”
秦宇道，“把利益关系处理的合理了，不但王朝富强，就连民族就能发展壮大。”
“治理封建王朝，要顺应天道。”
“先生，您构想的自然世界，生灵平等而自由，没有压迫。”
朱元章道，“那么那些狮子老虎，猎杀小兔绵羊，算不算压迫？”
“不算。”
秦宇道，“这叫做自然竞争。”
“自然界没有自然竞争那是可怕的，澳大利亚兔子泛滥，就是因为没有天敌和竞争对手。
最终会导致这个种群孱弱甚至走向灭亡。”
“狮子老虎和压迫阶级有本质区别。”
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