方天至微微抬头，见他衣袍绣花镶金，头顶黑纱瓦楞帽，脖颈旁垂下的黑发略带卷曲，又生得棕色肌肤，剑眉细眼，目光冷峭，仿佛很不好相与。
他打量着，又闻到一股肉香，垂头一看，这蒙古少年手里正一手握着镶嵌宝石的小弯刀，一手提着一只熟狗腿。
方天至觉得自己眼睛都要绿了，赶紧在心里念了声阿弥陀佛。
他刚念罢，那少年忽而开口说出汉话来，不是很熟练：“我见大师席地而坐，生咽干饼，生活甚苦。
想与大师分肉而食。”
众僧闻言不由略皱眉头，方天至一时摸不清这少年甚么意思，又瞧他打扮，似是蒙古贵族，便道：“出家人不食荤腥。
施主好意，贫僧心领。”
那少年“哦”
了一声，又道：“原来如此。
既然有缘相见，我有问题，请教大师。”
方天至不动声色道：“施主请问。”
少年微微一笑：“请问大师，是和尚比狗强，还是狗比和尚强？”
他话一出，众僧皆作怒色，但慧字辈僧人在方天至面前乃是小辈，这少年在话里与他打机锋，他们一时却不好插言，而空智只坐在一旁，恍若未闻般嚼着他的饼。
他身旁，殷梨亭及两个他的师侄，也都不由皱眉，侧目看来。
方天至心道，狗肉都堵不上你的嘴，我吃我的饼，多大仇多大怨，非找事儿是吗！
他却不知，这少年名叫秃黑鲁帖木儿，论身份乃是成吉思汗的第七代孙，其父也先不花正是察哈台汗国的大汗，疆土便囊括众人脚下的火州城。
现如今察哈台汗国内部已有东西分裂迹象，内部斗争不断，他正值年少轻狂之际，闲来无事便从阿克苏一带往东游历，今日正到了火州城。
火州乃是古高昌国的都城，因迭代战争而几度易主，各民族迁徙往来，逐渐混而杂居，其宗教信仰已是多样，不乏有汉传佛教、伊斯兰教甚至于基督教、摩尼教等教派。
秃黑鲁帖木儿自小在西域长大，耳濡目染之下，亦识得许多教派，只还都不信。
今日看到方天至在路边打坐，见这和尚姿容伟美，便有心上来搭话，话里大半是挑衅之意，却同时也想听他是否真有见解。
而方天至略作思量，张口缓缓道：“和尚不比狗强，狗也不比和尚强。”
秃黑鲁帖木儿闻言笑道：“原来如此。
和尚同狗一样，我能吃狗肉，看来比和尚强得多。”
一个慧字辈僧人闻言再克制不住，怒道：“你说甚么！”
秃黑鲁帖木儿看也没有看他一眼，只笑吟吟的睨着方天至，正要转身走开，却听方天至也笑道：“不然。
要知和尚信佛，虽不比狗强，却比你强。”
秃黑鲁帖木儿脸色登时一冷，握住宝石弯刀的手微微一动，但却又克制住，只问：“大师这是什么意思？”
方天至在一片树荫影下，和声缓道：“你能杀狗，不代表你比狗强。
猛虎也会被豺狗咬死，难不成豺狗强过猛虎？何况没有飞禽走兽，花鸟虫鱼，人便会被饿死，又强在了哪里？你若这样看，万物众生皆是平等。
所以贫僧不比狗强。”
秃黑鲁帖木儿望着他，又问：“那你又为何比我强？”
方天至亦望着他：“一个人比其他人强，不是要生杀他们，而是要仁爱他们。
强人悯顾弱小，伟大的君主则让他的子民都过上吃饱穿暖的日子，路上连一条饿狗都不再有。”
他将饼放在膝上，双手合十，道了声佛号，“贫僧皈依了佛，便以慈悲为怀，欲用一生去渡众生解脱苦难，这就秉持了佛的意旨，要比肆意生杀万物的人强了许多。
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