码头上，几十名坐在凉席上的地方官吏面前，都摆着一张矮书案。
书案上，放了纸和笔。
李中易拿出事先准备好的民生题目，当众让人抄录后，分发给官员们去做题。
题目其实也并不复杂，都是和老百姓息息相关的民生问题。
本地的粮食价格最高多少钱一升？最低多少钱一升？白萝卜多少钱一斤？租赁一间房子多少钱？
另外，还有几道政务题。
修一里官道，大约需要多少工奴，多少粮食？
本地的警政寺，可有扰民之举？
题目比较多，且很杂。
但是，只要是熟悉本地的情况，答题其实很简单。
李中易是起于草莽的皇帝，深知官场的情弊。
上有政策，下有对策。
朝廷每出一个惠民的善政，在各地官僚们的合谋之下，最终都成了坑民之政。
所以，李中易每到一地，都喜欢出民生和政务题，考一考本地的官员们。
如今的地方官府，其实已经变成了几权分立的格局。
巡检司掌握兵权，大理分寺掌握审判大权，警政寺捏着警权。
客观的说，知府知州和知县的工作压力和强度，也大大的减轻了。
而且，分权之后，知府（县）们做恶的能力，直线下降。
这其中，最主要的是，司法不再地方化，知府无法利用手里掌握的权势，干预大理分寺衙门的审判事务。
李中易心里很清楚，司法地方化，百弊丛生，而无一利。
地方官若想做恶，必先驱使警政寺的恶吏。
如果警政寺抓错了人，大理分寺不可能袒护他们。
因为，纠正错抓，是法官晋升时，极其重要的加分项。
直属于朝廷大理寺的大理分寺，由于采取的是法官跨路轮换制度，就从制度上，确保了及时纠正错案的能力。
没有制度保障的善政，都是空中楼阁。
两个时辰后，时间到，郑州的官员们都交了卷。
因为答卷有很多，李中易不可能马上看完，就摆了摆手，让官员们各自散去。
李中易在郑州停留了三天，看完了答卷之后，就开始单独召见相应的官员。
交谈之后，印象特别深刻的地方官吏，李中易都会记在小白本上，以备将来之用。
治国之道，受重治吏。
官吏无能，或是贪婪无度，都会导致善政变成害民之恶政，不可不察。
寒窗苦读十余年，千里之外做官，就为了替草民服务？
由于，有海外殖民的丰厚利益，李中易奉行的是高薪养廉，外加就近监督的策略。
全国的知府，除了月俸均为两百贯钱之外，还另有三百贯的杂费。
杂费指的是，养车夫的钱，养马的钱，改善伙食的钱。
手握实权的官僚们，怎么可能受穷呢？
既不让他们贪污腐败，又不给好处，他们岂能安分守己的不干坏事？
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