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远溯殷商时期，此地荒凉，民不聊生。
直至一日天降神鸟，衔槐枝遍洒甘霖，渐渐汇聚为河流，渗透成井『露』，土地得以滋润，人畜得以康健。
神鸟最终将仙槐枝赐于此地，共一枝九叶，落地化作九座大山，庇护一方子民。
自此，本地便被称作九山县。
神鸟翩翩降落，栖于其中一座山中，此山便被称作凤丘山，该镇便被称作凤丘镇。
以凤丘山为首，几座大山呈槐叶状排列开来，依次为：凤丘、遥、仙履、左玦、右玦、扶光、玄英、鹿虎、零陵。
自此，九山县便以槐树为精魂，满县遍生槐树，品类众多：龙爪槐、香花槐、紫花槐、金叶槐、蝴蝶槐……
每座山上皆建有槐仙庙或槐仙庵，尤以凤丘山上槐仙寺最为灵验。
除凤丘山可祈福外，每座山皆有其可赏之处：遥山有瀑布如练，仙履有奇花赛锦，左玦右玦有温泉胜春，扶光玄英有美石若玉，鹿虎有高峰凌空『逼』云，零陵有香草似麝如兰。
因此，祈福也好、赏景也好、散心也好、猎奇也好，我九山县实在值得一游再游！
——童山长慢慢站起身来，将唐瑛园所写的引语反复读完，末了又看到后缀的一行小字“以上九山传说出自《九山县志》。”
这孩子居然还查了县志？
唐瑛园的试卷被装在一只小小的箱子里送过来，另附一轴大大彩图。
此时这幅图已被山长徐徐展开，每展开一尺心里就要惊叹一回，画面虽略潦草，却将这九山县的山峦地貌画出了八’九成。
此外，九山县的每一座镇，每座镇里的每一个大村落都被标志出来，附录里又写明了这些村子的特点，比如大雁村的梨子，钹儿村的汉代石碑，九弯村的槐酒，灵芝村的山歌，凤丘村的千年古槐……
一些作者亲自到访过的地方就会特别加以说明，另有一些只是听说过的地方，则又特别加上了“有待考证”
四字。
童山长亲自将这一幅宏图愿景挂在墙上，眯着眼睛细细欣赏了许久。
到此一游？
原来还可以这样？
元龙朝山河壮丽，并非只有名山大川可赏。
本朝有大景十停，但碍于路途遥远，就是当今圣上也至多走过三四停而已。
九山县如今已被并入京都，属于远城郊的一部分，就连九山县这个名字，也早已在宋朝末年就渐渐废止。
关于这九座大山的起源，或许也只有本县积古老人才能说得出一二吧。
有福祉传说，有历史渊源，有怡人美景，为何不可到此一游？
童山长直起微驼的背，双目中有星辉。
之前处心积虑打入京都市场的各种想法通通作废，这是怎样一个连皮带瓤的大大反转！
将京都的客人直接运送到九山县来？
到此一游。
童山长清了清嗓子，对候在门口的周先生道：“进来帮我研墨，加朱砂。”
周先生听见“加朱砂”
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