得知的。
张举烧猪类似的事儿肯定发生过，但此事到底是不是发生在三国年间，实在可疑。
这件事最初的记载，是在大唐灭亡之后，五代十国时期的《疑狱集》。
而且在这本书里，说张举是吴国人，却又把他的事例记载在吴国灭亡之后。
所以，很可能作者也只是听了这个传说，却不知其具体年代。
后世很多人认为，这件事其实是出于唐朝末年，或者五代十国时期。
崔耕想了一下，推托说，这是他在某本书上偶然间看到的，至于具体是哪本书去就记不清了。
刘幽求却不肯信他这番胡诌，以为崔耕这是在藏拙，不由取笑道：“依本官看，这哪是张举烧猪啊，分明是崔二郎烧猪！
崔御史太过谦虚了，难道还怕树大招风不成？依老夫看，你年级轻轻骤登高位，正需要功绩服人，完全没必要如此谦虚谨慎。
这样吧，你把这件事交给老夫去办，我替你扬名！”
老刘对我也太上心了吧？
怕只怕这是黄鼠狼给鸡拜年，没安着什么好心啊！
崔耕又想起了那桩婚事，一股不祥的预感涌上了心头，立马让刘幽求给自己一个说法。
一谈到这个问题，老刘同志就尽显官场老狐狸的本色了。
对于女方的来历，他是一个字儿都不肯透露，只是让崔耕稍安勿躁，有了好消息，会尽快通知他。
崔耕无可奈何之下放了狠话，不见新娘子的面儿绝对不会同意这桩婚事，谁的面子都不给。
刘幽求对此倒是信心十足，说新娘子的相貌包你满意，老夫怎么敢得罪堂堂的崔大御史？那不是给自己找麻烦吗？
崔耕也只得暂时作罢。
刘幽求回到莆田之后，马上就召集宁家和贺家的当事人，以及地方耆老，宣布了这个断案的法子，公开审案。
此法不仅非常有道理，而且既新颖又有趣，到了验尸和烧猪之时，很多百姓前来围观。
很快就真相大白，刘幽求给宁秋与燕诩定了个斩监侯，呈文刑部。
刘幽求说话算话，就在公开审案的现场，大肆宣扬崔御史的功绩……
“你不知道崔御史是谁？孤陋寡闻了吧？”
“咱们武荣县的光荣，崔二郎啊。
别看人家没参加过科举，但学问大了去了。
不仅这个案子，莲花寺的案子也是他出的主意。”
“谁不服的话，易地而处，你也试着断断这两桩案子！”
随着“崔二郎烧猪”
，“崔御史智断莲花寺”
两个故事在清源、莆田一带流转，渐传渐广，崔耕的名声很快就响彻了岭南。
谁觉得自己的亲人受了冤屈，哪里的官府有了疑案未解，都找崔御史帮忙。
这是御史的本职工作之一，崔耕也推脱不得。
还别说，仗着荒唐大梦中的记忆，他还真的为不少无辜之人洗刷了冤屈，一时间“崔青天”
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