七
岁丰谷熟而减其价，则者麇集，谷日外出，而无以待荒；岁凶谷乏而减其价，则贩者杜足，谷日内竭，而不救其死。
乃减价者，小民之所乐闻，而吏可以要民之誉者也，故俗吏乐为之。
夫亦念闻减价而讙呼者何民乎？
必其逐末游食、不务稼穑、不知畜聚之民也。
若此者，古谓之罢民，罚出夫布而寘之圜土者也。
男勤于耕，女勤于织，洿池时修，获藏必慎者，岁虽凶不致于馁；即为百工负贩以自养，而量腹以食，执劳不倦，无饮博歌咢、昼眠晨坐骄佚之习，岁虽凶不致于馁。
即甚乏矣，而采蔌于山泽，赁傭于富室，亦亟自计其八口之干粥，而必不閧然于河滨路隅，望价之减，以号呼动众。
然若彼者，实繁有徒，一唱百和，猝起哀鸣，冀官之减价；乃不念价即减，而既减之金钱，顾其橐而何有也。
如是者，徇其狂妄，而以拒商贩**里之外，居盈之豪民，益挟持人之死命以坐收踊贵之利，罢民既自毙，而官又导之以趋于毙。
呜呼！
俗吏得美名，而饥民填沟壑，亦惨矣哉！
卢坦为宣、歙观察使，岁饥，谷价日增，或请抑之，坦持不可，而商贩辐辏，民赖以生。
知治道者之设施，固俗吏之所疑也。
俗吏者，知徇罢民而已。
故罢士不可徇之以谋道，罢民不可徇之以谋生。
罢士惮登天之难，而欲废绳墨以可企及，则必陷于愚陋；罢民恤斯须之苦，而欲忘长虑以竞目前，则必陷于死亡。
君子之弗徇之，尸其怨而不恤，诚有其大不忍者矣。
八
宪宗志平僭乱，李绛请释王承宗于恒、冀，而困吴少诚于申、蔡，韪已。
有攻坚而瑕自破者，有攻瑕而坚渐夷者，存乎其时而已矣。
当是时，国家积弱，而藩镇怙彊，河北其轮囷盘错以折斧斤者也。
攻其瑕而国威伸，瑕者破而逆气折，故西川、江、淮叛而速平，唯其瑕也。
然而坚者自若，则以申、蔡逼近东都，中天下而持南北之吭，河北以窥朝廷之能否，故用兵之所宜先者，莫急于淮、蔡。
吴少诚处四战之地，旁无应援，李师道殚力以为之谋，为盗而已，弗能出一卒以助其逆，彼瑕易脃，而国威可伸。
申、蔡平而河北震惊，不于此而攻瑕，将安攻乎？
若当时之最宜缓而不可急攻者，莫恒、冀若矣。
王武俊首听李抱真之约，发愤讨逆，功固可念也。
而南有魏博以为之障，北有幽、燕以为之援，东有淄青以为率然之首尾，吐突承璀不揣而加兵，徒以资虑从史之逆，自取之也。
自申、蔡而外，所可申讨者，唯淄青耳。
淄青者，南接淮、海，而西与燕、魏相县千里，势不足以相救。
故刘裕之灭慕容超也，一入大岘，而直捣其郛，穷海必亡之势也。
李纳无尺寸之功，有邱山之恶，而师道继之，以鼠窃之小丑，力不足以大逞，但恃穿窬之徒，以胁宰相，骇中外，焚帑藏，犯陵庙，宵起昼伏，幸免于天诛，堂堂正正以九伐之法临之，如山压卵，莫之能御矣。
舍此不图，而遽求多于难拔之恒、冀，不亦愚乎？
诗不云乎“池之竭矣，不云自频”
。
池者，无源之水也，故频竭而中随之。
藩镇之逆，池水之溢耳。
元和之世，溢者将涸，竭其频而池自无余。
宪宗持疑不决，庙议乱于中涓，故历年久而后平，贼虽平而国亦惫矣。
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