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第131章 诉说衷肠(第1页)

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“思侠,”

于心远思忖再三,借着三分醉意,问道:“在‘牛棚’、在劳改农场,那么艰难的环境,多少次,我都忍不下去了,是你,像一位兄长,一直告诫我,‘制怒’、‘忍耐’!

还跟我讲,孔圣人曾经说过:‘小不忍则乱大谋’。

我以为你早已心胸如海,平静如镜,但为什么,有时也会出现惊涛骇lang呢!”

于心远不知是酒醉还是真情,两眼通红。

尽管问的是极其严肃的话题,但鲁思侠还是被这于心远段文绉绉的问话逗笑了:“心远,你越来越会说话了!”

鲁思侠看着于心远,认真地说:“忍,固能成大业,忍名让利,忍败求胜。

‘牛棚’、劳改,只不过是一场政治斗争,说白了,一场闹剧而已,这也是我们这个民族不够成熟的表现之一,终有曲终人散那天。

所以,我们要忍,还要学习,出来后用更好的知识和能力为国家、为人民服务。

孔子的确说过:‘小不忍则乱大谋’;但孔子还说过:‘是可忍孰不可忍!

’有些事,是不能忍。

当年日本侵华,南京30万人几天之间身首异处,血海深仇,怎一个‘忍’字了得!

这时,“忍”

字,就万万不可取。

当年,有人问孔子:‘以德报怨,何如?’孔子回答:‘何以报德?以直报怨,以德报德。

’2000多年前,先贤就已经说的非常明白。

这个‘直’,我认为就应该是人类公理和良知。

对于当年的日本鬼子,如果我们一味‘以德报怨’,恐怕会竹篮打水一场空。

因为鬼子投降后,国民政府忙于内战,扔掉了那根‘直’的复仇宝剑,没有依照国际法认真清算鬼子的反人类罪行和战争罪行,以至于很多身负血债的鬼子逍遥法外,没有让这些杀人犯付出足够的代价!

心远,你以为这些老鬼子回日本后,会良心发现,幡然悔悟、痛改前非?不会!

他们骨子里还有一种对中国的轻视,内心深处还有一种对中国地大物博的觊觎,只要有机会,他们还会再咬中国一口!

中国千万不能学骆驼,君不见‘沙漠之舟’负重忍耐,到最后还落得过割脖取血、杀肉烧烤的厄运!”

鲁思侠这么一篇滔滔大论,于心远听了似懂非懂,并没有完全理解。

但他明白的是,这个改名为山田次郎的原侵占雷江的日军头目,这么迫不及待地来到雷江,可不是良心发现,真心悔悟,为雷江投资造福,弥补过去对雷江人民犯下的罪行,而是牵挂那些30多年前他掠夺的财宝,尤其是觊觎中国的国宝—那只镇江玉龙!

“2.15”

案件具体案情,鲁思侠不会知道。

于心远想对他挑明,那样会减轻鲁思侠的内心犯罪感。

但转念一想,如果说得更加明确,就意味着自己内心认定鲁思侠是凶手。

捅开了那层薄薄的窗户纸,双方都会很尴尬。

他将快到嘴边的话又深深咽了下去。

两个人都有一肚子话想向对方说,也有一肚子话想向对方问,但都无法开口。

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