可以说张裕这就是以其人之道，还治其人之身了，但是俗话说的好：打人不打脸，骂人还不揭短呢。
尤其是张裕骂得这个人，还是他未来的老板的时候，那张裕日后的凄惨下场，就已经可见一斑了。
但是张裕当时骂蜀汉昭烈帝刘备的时候，肯定是骂的痛快了，可也从此让蜀汉昭烈帝刘备，把张裕这个人给彻底的恨上了。
后来蜀汉昭烈帝刘备在夺取了蜀地后，张裕也就一并跑到了蜀汉昭烈帝刘备的麾下效力。
可是蜀汉昭烈帝刘备，却常常会怀恨张裕曾经对他的出言不逊，再加上又忿恨张裕经常泄漏天机。
其实这也要怪张裕自己嘴不严实，经常会在私底下，把自己占候到的事情，和别人进行分享。
关键张裕占候到的事情，还十分的准确，这又怎么会不受到蜀汉昭烈帝刘备的忌讳呢？
于是蜀汉昭烈帝刘备就以张裕，在劝谏争夺汉中一事上没有占候应验为理由，将张裕给投进了监狱，打算要杀掉张裕。
连诸葛亮这种贤人，都上表为张裕求情，请求蜀汉昭烈帝刘备，宽恕张裕这一次的罪过。
可是蜀汉昭烈帝刘备却直接回答说：“芳草、兰花丛生门庭，不得不铲除。”
也就是说，蜀汉昭烈帝刘备其实是知道张裕这个人，确实是有真才实学的。
可就是因为他蜀汉昭烈帝刘备看张裕不顺眼，哪怕你张裕的确是一个芳草、兰花一样的人才，可是既然长在了不对的地方，那就必须要杀死、铲除他张裕。
于是张裕最终就这样，被蜀汉昭烈帝刘备给杀死了，并且还被弃尸于市，下场凄惨无比，也就难怪张裕经常会摔镜子了。
由此可见，没有胡子这件事情，的的确确是蜀汉昭烈帝刘备心里面的一块逆鳞了，属于是谁碰谁就要死。
不过也有另外一种说法认为，华夏古代其实是将男人的胡须，详细的分为了三种称呼。
比如说：嘴唇上边的胡须，就被称之为是“髭”
，下巴上的胡须，就被称之为是“须”
，而两腮边的胡须则被称之为是“髯”
。
正因如此，“先主无须”
的意思，应该是指蜀汉昭烈帝刘备的下巴上没有胡须，而不是说刘备完全不长胡子。
可能蜀汉昭烈帝刘备的嘴唇上就长髭了呢？也可能蜀汉昭烈帝刘备的两腮边上就长髯了呢？而且正好陈寿就没有纪录。
而张裕讽刺蜀汉昭烈帝刘备是“潞涿君”
，意思是“暴露的猪屁股”
。
暗喻蜀汉昭烈帝刘备的下巴上没长胡子，由此可见“先主无须”
的“须”
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