第十五章东征
龙泉之盟对后世人来说来，标志性事件有三：
一是精神上确立了以昊天上帝为至高神，和盘古，三皇，龙和其他神明为崇拜对像，制定了较成熟的相关仪式。
成为早期完整的信仰体系。
并首次以龙为联盟图腾。
二是确立了一君四牧八伯和二级税收等简单的军事民主政治制度。
三是为维护联盟能长期存在与联盟内部和平而作的《宗诰》。
此时还没有文字，《宗诰》也只是一种口头约定，但对各族还是有相当大的约束力。
最后联盟决定的一件事，就是东征巴，渝各族，东伯沱氏率先带领东方氏族回到领地，为战争作准备。
华昊则调节其余各族人力物质等事情。
由于早期农业杜会的生产力低下，导致战争形式上规模不大，因为人少。
并受农业经济的影响，在时间上也有很大限制。
而战争人员也都是由农民和少部分猎人组成，因为当前生产力是无法供养多少脱产人员的。
更重要的是兵器还是以木石制作。
最后时间定在秋收，在粮食收藏完后，就每人携带一部分口粮。
陆陆续续向中江氏汇集。
总人数有九千，当然还不是联盟的所有兵力。
华昊将其分成长予手五千，弓箭手一千。
持斧兵二千。
长予是当下情况最简单便宜而且实用高的兵器。
弓箭不宜制作，斧头又是短兵器。
部队分为左中右三路。
左路五百弓箭手，五百持斧兵，一千长予手共二千人由东伯沱氏率领指挥。
右路五百弓箭手，五百持斧兵，一千长予手共二千人由南伯宗氏率领指挥。
中路长予手五千，持斧兵一千。
由华昊指挥及北伯有工氏，西伯德阳氏协助指挥。
站在临时搭建的高台上，背后是用鸟羽，牛尾点缀。
丝绸作面，绘有巨大龙形图案的九龙行云大纛旗。
高近十几米，迎风飘扬，好不威风。
台下是一眼望不到边的兵士。
或披发纹身，或插羽带环，穿兽皮甲胄，持长予短斧。
原始气氛浓厚，或站或靠，或蹲或立。
如果以风宗穿越前的眼光来看，这和印象中打仗的军人是两码事。
比西方表现殖民时代的电影里的印第安人还无纪律，无组织。
但也是没办法，以现在氏族公社的社会制度，是没有物质能力甚至多余人口去培训脱产士兵的。
也只能要求他们知道击鼓则进，鸣金则退。
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