真正已经进入“草创”
阶段的，是梁孝王之墓，准确地说，这座墓曹操为筹措军费早已经“盗”
——不，是彻底地掠劫过了。
还有梁孝王后墓，比孝王本人的墓出眼得多，更见柿园西汉壁画墓，都有惊世骇俗的文物发现。
问了问，这个地方有二十余座墓，俱是石质隧道开凿的地下宫殿——墓基石上规则地写着该石的序号，这当然也有是汉代石刻文字，别处都已经很贵了，这里把无价之宝用来砌墙，显示着它的文化豪富、尊荣。
我进王后墓中看了看，那设置让我惊叹，不但有厨房，储藏室，还有“卫生间”
，居然还有坐便！
虽然说还在草创，这地方已经引起联合国教科文组织的关注了，在吃饭间同桌一个年轻人，便是他们派的一个考察官员——他们在申报世界文化遗产。
梁孝王这人，我记得他是差点当了皇帝的一位王爷，家庭关系挺复杂，他本人造过梁园，至今还有“梁园虽好，终非故乡”
这个成语，应该是个气质品位都不错的“知识分子贵族”
。
我记得《邹阳狱中致梁孝王书》——厄难中的读书人，能想到向他求救，他的为人可能不坏。
无论从哪个意义上说，他都是个历史名人。
但我在芒砀山关注的主要人物不是梁孝王。
我在仰视着那座山——紫气岩，想象刘邦那段孤身亡命生涯。
这座山不大，即使我这样的糖尿病人也爬得上去。
在《史记》上却是赫赫有名，“始皇帝常曰，东南有天子气”
，于是东游而厌之。
高祖即自疑，隐于芒砀山泽岩石之间。
吕后与人俱求，常得之。
高祖怪问之，吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得之。”
这件事我在读书时是跳着读过去的。
我总觉得这都是成功者捏造出来的，后来看《后汉书》，王莽也看南阳有“王气”
（刘秀）。
到清乾隆，还专门派部队到南阳“掘龙脉”
——挖出一条太子沟来，蒋介石似乎也干过这种事。
这种事，我们后来的人可以看成胡话。
在那个时代，政治家们是做得很认真的。
当地的人说要在山上塑一座铜像，五十多米高，是刘邦唱《大风歌》的形象，世界各地刘姓子孙甚众。
要在这里搞个拜祭大会，那里搞了个奠基大聚会，准备操作，我去看了看，有位工人正修一口汉代古井，给它加铁丝网，他告诉我，这井水千年不涸不动，那天拜祭，忽然井花大翻涌，如沸水之鼎。
姑妄言之，姑妄言之吧。
我不禁一个莞尔。
晚饭就在芒砀山镇吃，一色的乡土风味。
宣传部的朋友告诉我吃过饭去看斩蛇碑，这也是异样景致，在京满仓就告诉了我，晚上去看，灯光映着，可以看到刘邦影像。
我对此半信半疑，碑是新的，会有这种事？吃过饭一去，导游用灯一照，我不能不信了，远处真的是逼真的一个人影像，是坐像，一手捋须、一手按剑的样子，金灿灿的很明亮，眉眼却不甚清晰，不是油画那样，更不是国画风格，也不是塑像的意味。
——很显明的图影，你走近了，到十几米、几米，影像没有了，它还是石碑矗立在暗中。
导游用灯照着给我们解说，碑料就采自紫气岩，刻碑的石工老人已去世，两年前一个汽车司机偶然发现这一灵异现象，正面看，是刘邦，现在碑后正在施工，不太方便，平时从碑后照，还能照出吕后携子的影像……这当然都是巧合罢了，但世界上哪有那么多的巧合呢？
临别时，我对宣传部的同志说：芒砀山是不能小觑的地方，开发的、未开发的二十余座汉墓，都聚集在小范围中，品相如此优良，知名度如此之高。
还有刘邦兴汉的发祥地和陈胜墓等诸多胜迹，汉代的人文典型密集到如此地步，是我见到空前的一处。
世人了解汉民族，来中国而不至商丘，至商丘而不往芒砀山，对他会是一件很遗憾的事。
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