其实真正眼亮的倒是明太祖朱元璋，他似乎对“大头巾”
的认识比谁都更清楚。
元明兴替，元臣危素“弃暗投明”
——就是我们从《儒林外史》里读到的那位“危老先生”
了。
此人是金溪人，字“太朴”
，又叫“云林”
，由经筵检讨参与修宋、辽、金三史——写“后妃传”
查不到史籍，用今天的话说是“缺乏资料”
。
急中生智，危素就买了些糖块小吃之类贿赂老公儿，套问宫里后妃起居逸事，这般就腿搓绳儿，几百年前的闱宫秘闻也就书之丹青了，由此升官而成翰林学士。
这么一个“胜国遗老”
，棺材瓢子似的人物，居然敢放在朱元璋面前倚老卖老，张口闭口“老臣危素”
如何怎样，朱元璋尽自看重他的文章，心里也早烦透了他。
有一天皇帝御东间侧室，听见危素在帘外走动，问：“是谁？”
他说：“是老臣危素。”
朱元璋说：“朕还以为是文天祥呢！
脚步声这么从容的，原来是你！”
罚他去守余阙墓，余阙是元统初进士，累官参知政事。
死于陈友谅之难，立庙祀之。
危老先生住在这庙里不知心境况味如何。
少读《儒林外史》，见里头出尽文人洋相，我多少有点儿腹诽的意见，“窃以为”
作者存心刻薄，后来渐渐读书有得，才晓得文人里头除了屈原、魏征、文天祥、史可法，明代里头的三杨、海瑞之外，更有卢杞、李林甫、秦桧、严嵩、钱谦益、洪承畴、马士英者流，似乎比刚正义烈之士还要多些。
就明史钻研去，东林党有点儿像东汉时的清流派了。
细看似乎又有不小的区分，都有“派性”
，也都尽有投机者，却显得这潭水更浑浊一点。
“门户”
得张牙舞爪，贪名之态犹如贪利，到末时毕竟一起露出来原样儿。
那么到底是书误了人，或是人辜负了书？翻开古今史典文论，没有哪本书是教人为非的。
很多学术，尽管论点不能令人佩服，出发点与落脚点，也还堂正。
即便是八股选文高头讲章——糟糕无用的烂文章，也不见得有什么歹意。
不知何故，中国数千年史典，却教出一大群一大群的顽钝无耻文人。
可以说，每一朝每一代式微零替，都和他们居中不停地捣蛋有关。
捣蛋到了极致，这一朝也就完蛋。
然后再重新来一遍，循环往复生生不已。
这真是件令人悲哀又无可奈何的事。
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