但他的两个儿子胡亥和扶苏夺位，胡亥作为第一位夺嫡的胜利者，和他老爸那制度一样为天下后世垂范。
所以每一代皇帝上台，考虑的“最大最大”
的政治是两件事，一件是“死了以后怎么办”
——一登极便修陵墓。
因为他晓得“富有四海，贵为天子”
，活着的荣耀权势是铁定了的，死了之后到地下，也要和活着“差不多”
，这么着才能叫“永远”
；第二件是选继承人。
这件事可就复杂许多了。
这不但是“死了以后怎么办”
，还有一个“活着时候的安全感”
的问题。
如若这皇帝只有一个独生子，那就别无选择。
哪怕这小子是混账王八蛋傻瓜白痴，也是“自家儿子”
，定死了的太子位子是要给他的。
儿子多，这事便麻烦了，选谁来当太子，怎样选，几乎是每个皇帝都头痛的事。
大致上有三种传统的做法：立嫡、立长和立贤这三种。
“立嫡”
很简单，哪个是“正宫娘娘”
生的便是哪个；“立长”
也简单，哪个儿子年纪最大——一般而论，岁数大一点，社会经验多，统治术也熟练一点——就是哪个。
“立贤”
最好，这谁都知道。
但那是对天下、对治理臣民而言。
对皇帝，对宫廷安定，对朝局稳定，对大臣们来说，立贤倒是一件最麻烦最可怕的选择。
都是龙子凤孙，谁贤？谁不贤？投准了票固是一步登天，一旦投错了票，新君不是你当初选的“贤”
，这辈子还得了？因此“立贤”
这话，不过说说而已，皇后只要有儿子，别的人休想染指。
因此我看史书，常有皇帝生时“天日之表”
、“红光满室”
诸话头。
说不定便是当时舆论宣传的导向呢！
历代就是如此。
汉代立太子，除了太子，皇帝的其他儿子裂土封王。
刘邦他这样想——给儿子们一个“国”
这么丰厚的待遇，各自都去过“独立”
生涯，就不会去觊觎太子的皇权，谁料不久就闹出“七国之乱”
，同是王，一个爷娘祖宗，没鼻子没眼打起来。
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