。
那粥，可以用筷子头“剜”
，一剜一团，吹一吹热，然后它就消失在肚里了。
真的，腊八粥比饺子还要费心费时，还要好吃些的。
这种饭什么时候有的？考证不清楚，但似乎唐代的可能要大一点，因为十二月是“腊月”
，是打《唐书·历志》才有的月律。
腊月，又是初八，于是便有了“腊八粥”
这一说。
然而这个粥我很疑它是印度和尚饭传入中国——说不定就是玄奘和尚打印度带回来的外国饭。
因为印度也有个“腊”
。
十二月十六日，这一日定名叫“腊日”
。
一个腊月一个腊日，每年腊八，中国的寺院都烧腊八粥施舍四方善男信女。
对乞丐穷人来说，这实在比观音杨柳枝还实惠一点。
由彼国到吾国，由寺院人民间，那粥传承脉络似是有迹可循。
这是很好的膳食，不但营养全面，且是口感极佳，很适合寒天进摄。
试想，外头天寒地冻，滴水成冰或者漫天雪大如掌摇落而下，屋里热气腾腾的，老小共聚欢颜，来一大碗这样的热粥，你心中有多少的寒气也都驱尽了。
吃这个饭，不需要再配菜，因为粥里已经备全；也不需要吃干粮，因为它的黏稠度，是能解决你的“腹中粮荒”
；更不要喝酒，因为酒这东西“夺味”
，这么佳美的粥味，被酒味夺掉很令人扫兴。
因为它制起来用料多又好，无论僧俗人家，平时都不能常用的。
清人李福有五言古风：“腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香糁入。
用以供伊蒲，藉之作功德”
——这个粥原来是僧众供奉世尊释迦牟尼的，岂是等闲之粥？这里全文引用这诗是长了一点，详其意蕴，似乎这属于一种“政府行为”
：比如说县衙要赈民，又怕麻烦，就把钱粮拨给寺院，由和尚们代劳，和尚们就熬这样的粥施舍四方——自然地，他们自己也可以打打牙祭——粥好又是白吃，来吃的人可以想见，肯定挤得水泄不通，“饥民寺集”
，就弄得“男女叫号喧，老少街市塞。
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