“管理就是把复杂的问题简单化，把混乱的事情规范化。
管理意味着制度选择，制度的力量就是培育人、激励人、开发人，为人的发展提供制度平台，使想干事的人有机会，能干事的人有舞台，干成事的人有地位”
，等等，就昭示了管理、和谐与人的发展之间的渊源关系。
“知识是头上的花环，财产是颈上的锁链，智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏”
；
“时间永远是最短缺的资源，它的供给丝毫没有弹性”
，等等，就阐释了珍惜时间与学习知识之间的因果关系。
书中这些真知灼见，给读者以启迪和力量，无疑具有方**的意义。
三是真实之感。
真实源于修炼。
能追无尽境，始为不凡人。
一个人能放弃什么，关键要看他想获得什么，能放弃常人不能放弃的东西，一定能获得常人不能获得的东西。
作者多年来始终没有忘记奋斗，始终保持着一种浩然的正气、蓬勃的朝气和昂扬的锐气，在人生道路上奋力开拓探索。
出身贫苦而不自卑，创业艰难而不安逸，事业辉煌而不奢华，书中处处可见作者对生活、理想、名利、品德、苦难独到的解读。
例如，他在书中阐述的
“人生三境界”
给人以警示和启迪：一是
“逆境”
，此时不能自暴自弃，而应愈挫愈奋，坚信
“冬天到了，春天还会远吗”
；二是
“平境”
，此时不能颓废消沉，而应刻苦学习，加强修养，坚信
“是金子总会发光”
；三是
“顺境”
，此时不能忘乎所以，而应戒骄戒躁，要多为人民办好事、干实事，要
“夹着尾巴做人”
。
是啊，人们往往钦慕的是成功时刻的鲜花和掌声，但有谁知道背后的艰辛和苦难？
我认为，成功就是才气加运气再加力气。
没有力气，才气就会凋零，运气也不会垂青。
有人问我，是学什么专业的？我回答是，社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本是世上没有免费的午餐。
坎坷之身须怀壮伟之志，穷困之境应无颓唐之意。
张国臣多年来痴心不改，在嵩山文化苑中苦耕不辍，继《少林文化学》《神奥嵩山》之后，又用心血凝成了《嵩山的流泉》丛书九卷。
可以说，能够完成嵩山文化研究领域的如此鸿篇系列，这本身就是作者真实人生、奋进人生的一个大写！
是为序。
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