是孔子的话，说的是箕子、微子和比干，箕子佯狂，微子是聪明人，比干生在孔子之前，还不懂
“讳”
的妙处，结果呢？剜心。
几年前我曾到过比干墓，封土之处，所有的
“比林”
之木，都是一把把扫帚昂然向天——没有树心，像是要扫天下的灰尘，又像是默然警示着后人什么。
司马迁是汉武帝时人，汉朝人，他实录描摹了西汉前朝的史事，这人胆大，还有不少
“太史公曰”
加了进去，不单写事，还加评论，是是非非指指点点，本来一片的赤诚，
“上头”
以为他
“操心不善，应该割蛋”
，真个让人家给下了宫刑。
他自己悲愤得不得了，我以为汉武帝还是对他留了点情的。
他的事放在
“康雍乾”
这盛世里试试——你还要出书？你就是私史，躲在家里每日记
“历史”
，查出来也肯定是
“凌迟”
剐了去。
司马迁说
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
这话肯定是不确的。
更多的人不是泰山，也不是鸿毛，而是沙、尘土、石头蛋子，倒是这些物件活得长久些，而且不断演创历史。
“偏心眼儿”
，用在史观上，就会说不讲理的话。
比如说李世民，那是一代英主，能兼听、能从谏，开创了中华史上最值自豪的唐代盛世。
他当初即位玄武门之变，真正的杀兄逼父，很少有人提起。
宋太祖赵匡胤
“烛影斧声，匣剑帷灯”
的故事耐人寻味得很，也少有人谈，但一样是皇帝，论到雍正，什么弑父逼母，杀兄屠弟，饮酒好色……十大罪状都出来……你细究去，条条罪状又似乎都有点
“证据不足”
。
就这么浑浑噩噩三百多年……反正混账的时间长了，混账的东西也会变成
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