这些价值观的差异深刻影响了个体对善恶的理解，并最终影响其行为模式。
因此，一个人在不同的文化环境中长大，可能表现出完全不同的道德倾向。
人性本空的理论还可以与心理学理论相结合来探讨。
心理学家约翰·洛克提出“白板说”
，认为人的心灵在出生时犹如一块白板，所有的知识、观念和行为模式都来源于后天经验。
这种观点与人性本空不谋而合，因为它强调了环境的重要性。
洛克的理论告诉我们，一个人的成长过程中，外部世界不断“书写”
在这块白板上，而这些内容决定了一个人的道德品性。
父母作为孩子生命中的第一任导师，其言行举止直接影响着孩子的价值观。
在人性本空的框架下，父母的教育尤为关键。
如果父母以身作则，言传身教，用自己的行为示范善的力量，孩子往往更容易被感染。
例如，父母在家庭中互相尊重、体谅，孩子就会学会尊重他人；反之，如果父母经常争吵或对孩子冷漠，孩子可能学会不信任和冷漠对待他人。
因此，父母在孩子面前扮演的角色极大地决定了善恶的吸收比例。
然而，环境对人性的塑造并非绝对，人的主观能动性在这一过程中也起到重要作用。
尽管人性本空，但人在成长过程中可能对善恶有所辨别，并主动选择接纳或拒绝某些价值观。
这种选择能力取决于一个人思考的深度和独立性，也受教育和经验的影响。
例如，一个经历过创伤但有强大内心的人，可能仍然选择善良；而另一些人则可能在困境中选择作恶。
这说明，即使后天环境影响很大，个人的意志也不可忽视。
综上所述，人性本空强调了个体在出生时对善恶的无知和中立状态。
这一理论认为，善恶并非天生，而是后天环境与教育共同作用的结果。
无论是家庭、学校，还是文化，都在不断“填满”
这个空的容器，塑造一个人的道德倾向。
因此，人性本空是一种更为开放和多元的观点，它提醒我们善恶并不是固定的，而是可以通过后天努力引导和塑造的。
这也为人类的教育与社会进步提供了希望，即使一个人的起点是空白，仍然可以通过积极的外界环境，吸收更多的善，成为一个富有道德感的人。
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