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七点文学>帝秦设计师笔趣阁 > 第21章 信孔圣者天下安康(第1页)
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第21章 信孔圣者天下安康(第1页)

苏胥也非常人,很快收敛起那点小尴尬,道:“不错,诸子之中,当以孔圣学问最深,德行最高。”

说这话时,苏胥眼含崇敬,显然他的确如此在想,不是嘴上说说。

“孔圣之言,小可为个人修身养性,大可齐家治国!

而如道家者,遁世隐逸,独善其身;再如墨家者,无君无父,唯有巨子……”

苏胥将出名的诸子百家点评了一番,意思无非是:除我儒家之外,其他百家都是垃圾,要想天下长治久安,就得用我儒家学说。

来吧,信孔圣吧,信孔圣者,天下安康!

虽然在李念眼中,苏胥的话含杂了太多个人私货,但他不得不承认一点,此人真敢说,胆是真大!

‘这家伙胆子是真大,他就不怕他这番言论会传到始皇那?不,他肯定知晓始皇会知道,他就是故意的,就是不怕罢了!

‘也是个和淳于越一样的家伙,肯定是被始皇‘焚书坑儒’的‘儒’之一!

淳于越,在始皇明确要实行郡县制的情况下,还敢跳出来嚷嚷要复周礼,继续周时的分封制,引出了历史上的著名事件——焚书坑儒。

‘我该怎么回答?’

李念在脑中思考,他不可能像苏胥、淳于越这般毫无顾忌地阐述自己的想法,他的一言一行都会被传到始皇那里,若回答不当,后果可能十分严重。

‘在这个时期的始皇对儒家应该没太多的看法,否则他不会让淳于越去教授扶苏,也不会让儒家弟子成为大秦博士。

我今日的回答定会影响始皇对儒家的看法!

想起后世受儒家影响的各个朝代,李念心中有了决定:必须指出儒家的缺点,尽力不要让某些历史问题再重演。

‘虽说将某些历史问题全归咎于儒家,肯定不对,但儒家也绝不是什么白莲花,一点问题都没有。

见李念陷入沉思,苏胥有些奇怪。

按他的想法,听了他对诸子百家的点评后,这人应该驳斥或者问他为何如此点评才对,怎么陷入思考了呢?

他的点评有这般惊人?

思考一番后,李念开口:“苏师既然讲到修身、齐家、治国,敢问此三者孰先孰后?”

苏胥是儒家博士,对儒家经典自是了熟于心,一眼就看出了李念话中那浅陋的陷阱,笑道:“公子不是想问此三者孰先孰后,是想问孟圣‘穷则独善其身,达则兼济天下’之言吧?”

李念没有陷阱被识破的尴尬,又抛出一个问题,正好是始皇问扶苏那一问:“《孟子》中有‘得道者多助,失道者寡助’之言,请问苏师,我大秦是失道寡助,还是得道多助?”

这问题能难住扶苏,却难不到苏胥这等儒学博士,只听苏胥道:“自是得道多助!

‘得道者多助,失道者寡助’,重在于‘道’,而非数之‘多寡’。

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