宛如我们文坛，复古派这个名号就对宗门兴盛起了不小的作用。”
顾宪成仿佛被一语惊醒梦中人，自己讲学两年了，怎么就没想到起个学派名字？
便诚心求教说：“敢问弇州公，什么样的名号才为上佳？”
王世贞不厌其烦的详细说：“一定要有历史底蕴，能与古人联系起来，让人听到就觉得有伟大传承的感觉。
比如你可以想想，你们无锡有什么先贤可以化用过来？”
顾宪成若有所思的回应说：“论起无锡先贤，莫过于杨龟山先生，至今县中还有东林书院遗址。”
王世贞便道：“这很可以！”
杨龟山先生就是宋代学术大佬杨时，当今说到儒学以程、朱为正宗，而杨时就是二程的四大弟子之一。
如果说理学的学术传承，把二程视为第一代，而杨时就是第二代，朱熹才是第四代。
有个非常有名的求学典故叫“程门立雪”
，主角就是杨时。
顾宪成也最崇拜杨时，心情有点激动，脱口而出道：“那我就起名为龟山派！”
王世贞：“.”
这帮假道学都什么审美啊？伱真觉得龟山派这名字好听？
他想了想后，很委婉的说：“直接用前贤名号，太直白露骨了，反而失去了韵味。
就比如我们文坛宗门，如果叫太白派、杜甫派之类的名字，是不是听起来极为廉价？”
顾宪成三思之后，又开口道：“那就叫东林派，取自龟山先生东林书院。”
王世贞又不是真心为顾宪成的学派名字操心，只是想通过语言艺术拉拢顾宪成而已。
所以他先是随口敷衍道：“行，这个名号就非常可行！”
然后又转口说：“总而言之，别跟某些没有见识的粗陋武夫一样，用更新社这种不知所谓的名字。”
正回味“东林学派”
这个名字的顾宪成政治敏感性不差，立即领悟到了王老盟主的意图。
他接话说：“看似特立独行，其实终究是奸邪异端，非同道也。”
彼此确认过眼神，就是这样了！
本来互不相干的文艺圈复古派和学术政治圈东林派，因为一个既不文艺又不学术的武科生员，迅速的达成了共识。
顾宪成疑惑不解的问道：“关于海中丞的请托，弇州公将如何应对？”
你王世贞可是答应过海瑞，在文坛大会上推广《今乐府》诗集。
王世贞意味深长的说：“君不闻，《滕王阁序》之故事乎？”
同为文化人的顾宪成秒懂，然后愕然不已。
众所周知，千古名篇《滕王阁序》只是《滕王阁诗》的序文。
结果最后《滕王阁序》却比《滕王阁诗》更加有名，形成了一个很罕见的文化事迹。
所以王老盟主的意思就是，在文坛大会雅集上，可以只品评和传扬《今乐府》的序文，不提里面的诗词！
而这个序文，却是他顾宪成用心写的！
顾宪成心里真是万般感慨，不愧是几十年的文坛盟主，这手段果然高超。
诗集序文也是诗集的一部分，吹捧和传扬序文也算是推广诗集了。
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