忽然眼前一亮，二叔连忙将我们全部往后拉退了几步，一群闪烁着微弱的绿光的尸婴在我们面前，慢悠悠的走过来。
张伯示意我们停止前进，不要说话，几个人都是学得有模有样。
这些尸婴在我们周围打转，无数只数不清的发着光的眼睛盯着我们，就算是之前已经接触了这些怪物。
现在一下子又遇见这么多个，还是吓得差点喊出来。
二叔脸色有些不好看，他用胳膊顶了一下我的后背，指指那些尸婴，再指指自己的手指。
我顺着二叔的用意去看那些尸婴，脸色骤然变得苍白起来，这些尸婴本来还不算长的指甲不知道什么时候已经开始变的无比巨长，而且很有力道，指甲尖端很是锋利，只需要轻轻用点力，就可以从人的躯体上穿过去。
这些尸婴视力不好，二叔连忙把手电筒给关掉一个，只留下一只勉强照亮。
这些尸婴似乎是受到什么刺激，开始发出刺耳的叫声，有些焦躁的在原地打转。
看着尸婴无比尖锐的手指甲，我真是恨不得自己到时候皮比牛厚，这要是一梭子给自己戳过来，肯定能从后背直接插穿心脏。
几个人大气都不敢喘，几分钟之后这些尸婴终于离开了，至于原因是为什么，我们谁也不知道。
“妈的，这些尸婴可真恶心，真不知道谁他娘没**弄出来的东西！”
胖子等尸婴走远后，开口就大骂。
我们说着话，来安慰自己的内心，脚下的速度却是一点都不见慢，这鬼地方就是二叔和张伯这种行家，也不愿意再多呆一分钟，此时只希望赶快天亮，找到龙脊骨，立马离开这里，回到家里好好睡一觉。
我问二叔：“你说这些是苗族洞葬里的尸婴，那到底什么是洞葬呢？又怎么会跑到这里来呢？”
二叔看尸婴也走远了，见众人也都疲惫不堪，就让我们在原地坐下来，趁着空档给我们补充一些知识。
高坡的苗人把洞葬叫作“把洞杜”
三个字，据说，“把”
是洞的意思，“洞杜”
则是苗语的死人尸体，合起来的意思就是“洞里面的死人尸体”
。
夜幕降临后，几十个后生抬起棺木，全村人打着火把将亡灵送出村寨。
按照古规，他们不许走有人过的路，也不准许用砍刀开路，必须走一条陌生的路。
几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山上的亡灵洞中，然后一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼亡灵，而且从此任何人也不再走进这个亡灵安息地。
苗人说，洞葬在高坡“多得很”
。
据贵州学者杨庭硕先生在1981年的调查，他在高坡发现的洞葬遗址共有8处，而更多的研究者认为，洞葬遗址应该远远不止此数，“只是由于年代久远，加之近年来已不再实行洞葬风俗，因而有些遗址已被人们遗忘罢了。
……至今保存完整的洞葬有两处，一处是甲定洞葬，一处是杉坪洞葬。”
位于甲定村栗木山的半山腰上，这个洞为u字形，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”
字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
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