就算不是那些大兵家，如孙武、孙膑等大拿——哪怕是個十年八年前的偏将或校尉写下的随笔、心得，也能在贵族之间引起轰动，甚至不惜豪掷千金求购。
以武一切，是如今汉室最大的人生准则。
无论什么身份——贵族也好，勋贵也罢，农户也好，商贾也罢；
只要不是没有身份、不算‘人’的司空城旦，便没人不想着‘以武一切’这四个大字。
但最近这几年，汉家却有了除文、武这两条道路之外，更适合底层农户的第三条路。
——学一门手艺，进可争取录名少府，为汉官匠；
退，亦可造福一方，享誉乡野，不愁温饱。
尤其是自刘荣太子监国开始，少府官匠越来越好的待遇，以及不曾听过的赏赐，更是让底层农户彻底红了眼。
让将军校尉们给自家子侄做老师，农户们自是没这个门路；
寻个游学问的老书生，教自己儿子认几个字，农户们也不大能承担起开销。
故而近几年，匠人——尤其是录名于少府的官匠，变成了底层农户眼中的香饽饽。
根据前少府令、现御史大夫岑迈的粗略统计：现如今，凡是录名于册的少府官匠，平均每人手下有三个学徒。
而这平均三个学徒，有两个都是最近这两年新收入门下的！
早些年，匠人们虽也还算有点地位，但顶多也就是和农户齐平，或若有似无得隐隐超出些，远远算不上特权阶级。
但现在，随着越来越多的农人，为了将自家子侄送入某位少府官匠门下学手艺，而愈发无所不用其极，匠人们的地位，也是肉眼可见的水涨船高。
就说四年前，要想拜一位少府匠人为师，坊间默认的礼数，便是肉二斤、布一匹，外加些自家土特产；
拜师做了学徒后，虽然领不到工资，但也总还能包吃住。
学个三五年，学有所成，便可以出师回乡，做个乡野匠人；
若是有那个毅力，跟着师傅学个十年八年，把本事学出个名堂，说不定也有机会成为少府官匠。
至于现在？
嘿！
随便一个村头巷尾的铁匠铺，没个大几百钱的拜师礼，压根儿就别想让人家收你为徒！
至于少府官匠，那就更夸张了——除去走关系找门路的人情往来之外，三两只鸡鸭家禽，三五匹布，都还得另外再搭个红包。
甚至即便做到这些，人家也不一定收你！
人家还得看你的天赋、脾性，看你有没有那个学艺的耐心、毅力；
满足人家的条件了，人家才会接受你的拜师礼，把你收入门下。
至于包吃包住，那更是想都别想——自负吃住不说，还得三不五时给师傅带点酒肉吃食，权当孝敬。
而这样的社会地位，是过去从不曾有过的；
匠人们——尤其是少府的官匠们也都清楚：如今的身份、地位，究竟是谁给自己的。
故而，对于刘荣交代的事，少府上下匠人无不是尽心尽力，恨不能日夜都在鲁班苑加班加点，将刘荣的一个又一个奇奇怪怪的遐想变成现实。
更何况做出成绩来了，就好似今天这般，还另有赏赐呢……
“磨个麦给朕瞧瞧。”
看着眼前的水车缓慢转动，驱动着渠岸边的石墨也在转动，刘荣当即兴致勃勃的一挥手。
不多时，便有一袋未脱粒的冬小麦粮粒被取来，由匠人一把把缓慢放入石墨中心的凹槽。
“不脱粒，直接磨粉？”
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