如果这样的话，这要比许伯安推测的“明朝时期有人能够沟通盆景世界和当时的世界”
，至少又向前推进了大约五六百年！
就是因为这样的心理活动，所以许伯安百无聊赖的以上帝视角的模式一直关注着山阳城。
当时的皇帝陛下直接就给如痴如醉沉迷其中了。
此二人并称“元白”
，是新乐府运动的创始人。
明眼人一看就知道，这都有点儿聚香坊的路数了！
在大堂偏安一隅处有一个高台，与聚香坊不同的是，这里的台面上表演节目的并非是衣袂飘飘的舞女，而是正在讲故事的职业说书人。
许伯安又是如何能够激活这个盆景媒介的！
有一次，唐玄宗来到一座山下，向着远处的山峦眺望，那里山峦起伏，烟云缭绕，他顿时产生了许多美丽的幻想。
而后回忆起了梦游广寒宫时候的仙乐，立即把它记录在乐谱上，这便创出了最初的《霓裳羽衣舞》。
这些东西，难道仅仅是偶然吗？许伯安心里胡乱思考着这些未解之谜的同时，眼神也下意识的观察着盆景世界内山阳城的庙会盛况景象。
但尽管如此，这份瑕疵版的《霓裳羽衣曲》依然高居华夏古典舞排行榜单的第一名，曾经有专家说过，《霓裳羽衣曲》若是尚存于世，其价值……现在庙会上还在这里上香的信众，基本上大多都是寻常普通百姓了。
这是不是可以说明，早在唐朝时期，就已经有人能够沟通当时的世界和盆景世界，这才把这首精妙绝伦的《霓裳羽衣曲》传入其中，并一直完好无损的流传了下来。
许伯安本就百无聊赖，此刻看到这位藏拙的故人，顿时提起了兴趣，而后许伯安的视线，这便跟随在了那个车夫的身后。
没错，最初的时候，这首舞曲曾被誉为是仙乐！
据说是唐玄宗梦游广寒宫之际，听到了天籁般的音乐声，又看到仙女们穿着霓裳羽衣，轻盈地跳着舞。
好歹趁着这次盛大庙会的机会，看看能不能在那个摊位上淘宝淘到点儿好东西，也算是许伯安不枉此行了啊。
，！
对于这些，许伯安也只是简单扫了一眼听了片刻，便没有再关注了，许伯安的视线便再度追寻在了那个车夫身上。
这样一来，许伯安可是足足消耗了两缕香火愿力的“传送费”
呢。
而且只要自己在这里待着，万一正好能有点儿恰逢其时乐于助人的事迹出现，搞不好还能引起一次群体性的感激上香行动，到时候不还有得赚嘛！
更何况俗话说得好，食君禄、忠君事，自己既然承受山阳城百姓的香火，有些时候也是要造福一下山阳城百姓的。
能让这样的文人sao客都称赞的舞曲，自然绝非一般。
车夫站在门外，轻轻叩响房门，轻声喊道：“少爷，老仆回来了，您醒了吗？您要是睡醒的话，起来洗漱一番，那药也就煎好了。”
而后不久，就听屋内传来了一道男人的声音。
之前许伯安曾经在那处不知名的山谷中，被人不上香便口头召唤了过去。
当时，季有成和几位山阳城各行业的老板邀约新任山阳县县衙牢房的捕头李青石在聚香坊聚会。
仙女的身材和嗓音就不说了，反正是歌声玄妙优美，舞姿万分优雅。
当时，这个男人以马车车夫的身份护佑着马车里的一位“少爷”
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