那样是个凶厉杀伐之物。
因此纵有危害也不会太大。
他虽未炼就仙体，但魂魄已然凝练，睡眠本来就少。
此时便趁着夜深人静无人打搅。
暗自结成符，聚于眉心印堂中，此处道乃是与三魂最紧密的。
然后运转所知的上清炼符之法。
小心翼翼的炼化符篆。
这次果然有异――原本应当被祭炼的是符篆，可这次符篆受了祭炼之后却又带动了自身三魂一起变化起来！
某些部分开始缓缓的出现了“特化”
的现象。
仔细一察，似乎是平时在施展治疗法术时被引动地那部分！
东合子暗奇之下，立刻暂停行，中断了祭炼。
转而使用了一个“治疗轻伤”
地神术。
果然！
神术发动之时调动外在法术力量的正是三魂上的这个部分！
难道符篆与人相融时可以作为一种工具，将祭炼之力转化改造三魂的力量？！
东合子暗自思索：大凡真正的仙法，无论哪门那派都是要以各种炼术为基础，以元神为阶段性标志。
以魂魄彻底转化为最终目标。
因此遵循了基本的规律。
只是实现的途径不一罢了。
例如九转玄功中除了一般的炼之法外，就是各种五气调配法、丹药引动法。
平日里以这些方法为媒介。
将炼术所产生的“生生造化之力”
变成一种改变体质地特殊力量，让这种特殊力量来慢慢改造魂魄。
而这此的“炼符化魂”
的现象也是同一个原理！
都是要以炼术为根本，以某种方法或事物如符篆为媒介，最终地结果都是改变了自身的魂魄。
只是为何地球上几乎没有见到相关方法的明确记载？连“人鸟山形图”
中也是语焉不详，甚至用了暗喻的手法？
想了一会儿便大致猜到了原因：只怕地球上若要“炼符化魂”
，则手续相当繁复，对身心二法的要求都很高，常人若是不懂其中关键，胡乱拿去习练的话，不但没有效果，反而比其它诸法更容易走火入魔或精神错乱，是以上古之时还有人练习，但越到后世出现的问题就越多，慢慢的就不流行了。
但此世界与地球又不一样！
其能量活性普遍较高，高到罡煞无法凝练地地步。
且很多基本地物质规律乃至意识规律也有不同，则“炼符化魂”
之术变得相对简单了！
这次之所以负责治疗法术的那部分三魂最先变化，乃是因为《太乙生水长生经》虽名中有“水”
，却不是此世界地“水领域”
。
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