的天，因此，《吕氏春秋》在这一部分，将十二月令作为组合材料的线索。
《春纪》讨论的是养生的方法，《夏纪》论述的是教学与音乐理论，《秋纪》讨论的是军事战争问题，《冬纪》则主要论述人的思想道德问题。
八览，因为丢失了一篇，所以只剩下63篇，自开天辟地而始，一直说到做人务本之道、治国之道以及分别善恶是非、如何驾驭百姓、成就君王大业等。
六论则总共有36篇，杂论各家学说，但依旧有自己的主线。
在《吕氏春秋》26卷中，囊括了161篇文章（现在存有160篇），总字数达20多万。
其内容驳杂，主要包括儒、道思想，同时还兼有墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，还涉及天文、地理、历法、数学、音律等方面。
所以《汉书·艺文志》一书中，将《吕氏春秋》列入杂家。
这自然指的是其涉及的内容太多，太过驳杂。
但是通观整本《吕氏春秋》，就可以发现它具备完整的组织系统，大量的理论构架，前后衔接严密的组织体系。
恰如《用众》所说的那样：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”
吕不韦之所以编著这本《吕氏春秋》，就是想要集齐各家的精华，成就独立而富有特色的思想，因此全篇主要以道家思想、儒家思想为主，用以客观可信的态度，从公平科学的角度出发，对一切事物一视同仁，这也恰恰和《吕氏春秋·序意》所言：“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
三者皆私设，精则智无由公。
智不公，则福日衰，灾日隆。”
吕不韦的观念，就是要融合各家学说，成就一部集大成的旷世著作。
而书成之日，吕不韦也面临着和秦王政的争权问题。
秦王政渐渐成长，并网罗了李斯等一大批青年才俊，和吕不韦分庭抗礼。
眼看自己的权力日益削弱，地位不断下降，甚至自己的威信也在与日剧减，吕不韦自然不会坐以待毙，他想出了一个绝妙的主意，就是让人将《吕氏春秋》全套书籍誊写完毕，进而悬挂在咸阳的城门之上。
同时向整个天下发出布告，谁能够在原文上删除或者增加或者更新一个字，就会得到一千金的奖赏。
吕不韦此举，看似莽撞，实则大有深意。
首先，这个布告无疑将《吕氏春秋》纳入天下舆论的中心地带，使得人人皆知这本书。
通过一字赏千金的做法，让天下人都认识到，这本书果真是“备天地万物古今之事”
、“欲以并天下”
的旷世奇书。
其中文章字字珠玑，严谨完美，多一字太多，少一字太少，变一字太偏，更一字太窄。
其次，《吕氏春秋》代表的是吕不韦对自己志得意满、功震天下的自信。
天下人看之，虽然有千金相诱，却无人敢去触及吕不韦的禁脔，敢于与虎谋皮。
吕不韦在刹那间便声威大震，连秦王政也自愧不如。
如此，其辅政大权就能够更加稳固，秦王要亲政，要对吕不韦下手，就要三思而后行。
毫无疑问，《吕氏春秋》出色地集中了上千人的智慧，汇集了先秦时期各家学说的精要，从宏大的视角出发，取其精华去其糟粕，成为战国末年最为宏大的学术巨著。
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