字:
关灯护眼
七点文学>都是从内部瓦解 > 第180章目标九鼎(第1页)

第180章目标九鼎(第1页)

自韩、赵、魏三家分晋之后,历史进入了战国初期,也就是东周晚期。

历史依旧在向前发展,而且到了战国之后,其变化更为剧烈。

整个社会都在从宗族制度向家族制度变迁。

不论地主或农民,都需要建立起家长擅权的家族制度来。

儒家的孝悌观念,直接体现在家族制度中,其要求子弟服从父兄。

《仪礼·丧服篇》也提到:“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”

表示整个社会的家族观念是妇女服从男子。

在这种君君臣臣父父子子的观念构架下,一个宏大的社会文化体系被构建出来,巩固了新兴地主阶级政权,同时也使得这种观念得以强化。

和西周相比,东周的统治阶级的地位不断受到各种挑战,王室权力逐渐弱化。

周平王东迁之后,七个异姓小宗族从王,他们每年都会定期给周王室供奉,周王则表示给予他们世世代代的爵位。

这等于是在身份上给予了他们合法的继承权利。

西周有周、召、毕、毛等大宗族,到了东周时期,这些大宗族不断没落,伴随而来的则是周王室的衰微。

天子丧失了威权,而王国内新册封的宗族在实力上又远远赶不上西周的强势,所以最终招致了宗族制度的削弱。

《论语·季氏篇》一文中,就提到:“礼乐征伐自天子出。”

可见西周时期,周王室大王的地位是如何尊崇,诸侯从不敢僭越。

而转眼到了东周早期,齐、晋两国先后霸诸夏,楚霸诸蛮,秦霸西戎,诸侯在自己的领地内,成为高于一切的权威所在。

其他诸侯虽然没有称霸,但是对于天子的号令也不再甘心听从,只是敷衍了事。

这在很大程度上反映了从东周早期开始,周王室的权力便逐渐被分散了,而诸侯的权力则逐渐凌驾于旧式贵族的权力之上。

到了东周后半期,战国七雄都开始信奉“政逮于大夫”

,政“自大夫出”

依靠士的力量,地主阶级得以强大和巩固自身的权势,这些士人多数是新兴贵族或者旧式贵族家中的食客家臣,只忠心于自己的主人而不是国君。

《左传·昭公二十五年》记载,所谓“家臣也,不敢知国”

,就是说的这个道理。

如果说西周原本的贵族是第一宗族,东周诸侯为第二宗族,那么战国中后期不断发展壮大的士大夫阶级就是第三宗族。

第一宗族被第二宗族取代,代表了周王室的衰微,诸侯并起;第三宗族取代第二宗族,则是代表了封建国家的确立。

也正是到了这个时候,周王室的存在已经成了一个象征意义的符号。

《史记》记载说,此时整个东西二周至周赧王时,只剩下三四十座城池,不足三万户人口。

而且东西二周还分而治之,东周公管理一半,西周公管理一半,周赧王只是名义上的天子。

昔日秦国为了让天下人都攻伐齐国,骗齐王和秦王各自称为东西二帝,但是最后却迫于各国的压力,他们不得已取消了帝号。

足见此时的周赧王虽然没有了任何势力,但其影响力还存在。

长平大战之后,东方六国已经没有了和秦国抗衡的实力,秦国一统天下的日子指日可待。

正好在这一时期,邹衍的五德终始说开始兴盛起来。

邹衍是齐国人,生卒年不详,据推断大约生于公元前324年,死于公元前250年左右。

他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

本站地址:https://www.qidwx.com
最新小说:沙雕霸总在线反套路小妈文学免费我家娘子竟是狐妖八零私藏你的甜初灵免费阅读无弹窗哨兵们嗜我成瘾TXT天下第一大反派我的邻居长不大十我家娘子真不是妖右手超电磁天下第一大反派笔趣阁金婚是多少年啊配角也可以发光作文800字天下第一大盗电视剧重生归来谁还见义勇为重生回哥哥见义勇为牺牲后寒门首辅农家媳全文免费阅读