岂料楚厉王在听罢卞和有声有色的言辞之后，对此璞玉的真实与否依然游移不定，遂将国都中久负盛名的玉匠请来辨别。
这玉匠早就听说，有人给大王献上了所谓的“宝玉”
，一见之下，果然是个好东西。
可他转念一想，如果承认了这块璞玉的货真价实，就等于间接地承认了卞和的能力，大王一高兴必然会对卞和礼待有加，那此后这偌大的国都，哪里还有他的地位？
于是这玉匠便心生一计，对楚厉王说道，此璞玉不过是山间一普通石头，断断不是什么绝世宝玉。
楚厉王何许人也？一国之君，日理万机，能够开恩接见卞和，就已经彰显了其仁慈和宽广。
不料此人竟然不识时务，敢欺君惘上。
楚厉王大怒之下，将卞和推出大殿，削其左足。
卞和踌躇满志地来到楚都，不料却遭此大祸，黯然归返楚山。
不久，楚厉王暴毙，武王继位。
卞和心念，天下人虽愚，但总还是有明智之人；楚厉王虽浊，但武王未必就不清明。
于是卞和再次抱上璞玉，赶赴国都。
他不知道，与其说是楚厉王昏聩，不如说是那个玉匠贪婪。
而今卞和的玉石再次落入那个贪婪的玉匠手中，必然是自取其辱。
果然那玉匠一见还是当初卞和献的那块璞玉，心中暗自讥笑，面上却不动声色地说道：“当初你以为先王昏聩，用假玉骗之，以谋取私利；如今竟然又故技重施，再次欺骗大王，是何居心？难道你以为楚厉王英明，武王就容易欺骗吗？”
（《韩非子》）
卞和还待争辩，楚武王早就大怒不已，遂命人将其再次推出大殿，斩其右脚。
数年之后，楚武王崩猝，楚文王继位。
此人一继位，就大行仁政，减轻赋税和徭役，对百姓爱护有加。
由此而观之，楚文王就是卞和两度献宝而不得的贤明君主。
只可惜，此一时彼一时，卞和献宝历王，被削左脚；献宝武王，被斩右脚，早已经是举步维艰。
听闻文王贤明，心中感伤不已，遂大哭不止。
三天三夜之后，已经是满眼溢血。
时值文王清理前朝冤狱，听说卞和献宝不成、反而受刑的事情后，遂派人前去楚山询问卞和：“天下有很多被砍去脚的人，为什么只有你哭得这么伤心？”
卞和听后停止哭泣，不无悲伤地说：“我并不是因为被削足而哭，而是因为真正的宝石被当做普通的石头，忠贞之人却被当做欺君之徒，我是为颠倒是非、不分黑白而痛心！”
来人闻言，心下感动不已，于是将卞和和璞玉一起带回国都，向楚文王讲明原委。
楚文王闻言，急忙命人将玉璞的表层破开，遂得出一块绝世美玉，这就是“和氏璧”
。
有记载称，“和氏之璧”
的命名是为了奖励卞和的忠诚。
然而，让人百思不得其解的是：何以卞和自己不直接破开璞玉，得出美玉献给楚厉王？难道是因为他手艺不精，担心自己没法完美的依据原本的玉石，雕琢出最出色的器物？还是他并不确定其中是否真的有美玉，所以不敢擅自打开？我们不得而知。
但我们知道的是，和氏璧自此走入了历史的舞台，成就了一段段惊世传奇。
楚文王获得卞和所献的和氏璧之后，便将其视为国宝，恰如《战国策》所记载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”
可见此时的和氏璧依然是块璞玉，并没有雕琢成器。
大概是因为害怕一旦被雕琢，和氏璧就成了一块死物，无法再雕琢成其他的器物，所以其一直被放在王殿之上珍藏着。
辗转400年过去了，中间历经了风云变幻的春秋，又迈入列国纷争更为激烈的战国时代。
这时候，和氏璧在沉寂了4个世纪之后，再一次出现在世人的眼中。
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