至于滋阳，虽有任城卫，但早已不堪一战，到时候山东都司会派他去郓城平叛！”
罗有才有点担心地说道：“既然大人早有谋划，属下属实多虑了，只是这曲阜与邹县乃孔孟之乡，到时候就怕上面与文官们怪罪大人及我等！”
丁真看了眼罗有才，不疾不徐地说道：“怕什么，此事只有你我知晓，要想富贵就要听话与敢于任事，而且天塌了还有高个的顶着。
我们锦衣卫，最怕的是不听皇命，可记住了？”
“是，大人，属下记住了！”
罗有才这才放心地回道。
兖州府梁山集，曾经北宋末期宋江在此聚众起义的地方，因山高水阔的地理位置，加上《水浒传》在民间的广泛传播，徐鸿儒也将自己和主要骨干的家属安置在此。
当派去四处联络的人回来后，徐鸿儒召集主要骨干在此商议明年起事之事。
说起来也是讽刺，明朝不禁《水浒传》这种鼓吹农民起义的书籍，也不禁《金瓶梅》这种带颜色的通俗小说，反而禁《西游记》这种志怪小说。
虽说有不敬神明、皇权与影射社会阶级丑陋的一面，但普遍文盲的大明能有几人懂其中的弯弯绕绕。
因《水浒传》在民间说书先生与百姓间的口口相传，成了底层百姓反抗压迫与不服管教的指导书。
崇祯朝陕北起义很多也是深受《水浒传》的影响，很多义军首领的诨号直接借用了《水浒传》上面的名字。
直到崇祯十四年李青山在徐鸿儒被平灭的地方，再次以梁山为据点聚众起义，崇祯帝这才于十五年在愤怒之下将《水浒传》列为了禁书，但两年后崇祯自己就吊死在了煤山上的歪脖子树上。
反而后面的满清在掌控天下后，急不可耐地禁了一大批典籍，其中《水浒传》就赫然在列。
至于另一本未被禁的《金瓶梅》，不仅口口相传，反而成了民间识字与性知识的启蒙读物，出版发行数更是高居所有书籍的榜首。
刚开始的四大名着或四大奇书就有《金瓶梅》，而且长期高居榜首，直到喜欢搞文字狱的盖章狂魔将其列为禁书而终止。
徐鸿儒看着下首的得力干将总会首之一的陈灿宇问道：“灿宇，王好贤与于弘志怎么说？”
“禀教主，王好贤与于弘志都同意在明年中秋起事！”
陈灿宇躬身回道。
没错，自从闻香教创始人王森死后，虽然教主之位传给了三子王好贤，但王森哄骗教众的手段都被徐鸿儒与于弘志等人掌握后，他们纷纷回到自己家乡附近发展自己的教众。
闻香教的创立者王森，原名石自然，因排行第三，又称石三郎，直隶滦州石佛口人。
他常年在蓟州做皮匠，在听说白莲教、罗祖教、大乘教等教派的学说与宣传手段后，开始创建自己的教派。
王森对外宣传在路上撞见一只鹰追赶一只妖狐，妖狐向其求救，他赶跑了鹰并将受伤的妖狐带回了家中治疗。
妖狐伤好后，为做答谢便割掉自己尾巴相赠，又传以妖香，见闻此者，心即迷惑，妄有所见。
于是乎，王森自以为必当大贵，自称闻香教主，创建了闻香教。
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