，也就是说，历史就像人的一生，有“转折点”
，亦如周礼王制之时，未有黄老与儒之别，亦如数学、音乐、绘画、禅，皆是全人类共有的。
华哥哥家有从天宫出来的黄老，从地宫出得来兵家法家，《左传说》：“国之大事，在祀与戎”
，一个是祭祀，一个是打仗。
兵书为什么成书那么早？在冷兵器时代，战争除了拼人命，只剩下战术了。
何炳棣教授的研究表明：孔子、老子均在孙武之后，《孙子兵法》比《老子》、《论语》成书还早，今人来听，就像“礼”
从“巫”
来，更是觉得匪夷所思，却又真实存在，亦如掌门来说黄老来自“火神殿”
，来自天宫，儒从祭祀的司仪而来也是后来的事情，亦如九儿是火神家的打火石，而叨叨也还是后来的事。
甲骨文中有“巫”
字，有“舞”
字，有“乐”
字，唯独没有“礼”
字。
故夫子才说：“殷因于夏礼，周因于殷礼，”
而这个“夏”
字，清人考正式“舞”
字。
《易经》第一卦乾坤，象征天，祭祀、天象、音乐则来自天宫，而以天宫相对的地宫，则是出得来兵家，又来说人立于天地间，民间有高手，民间有王气，故也才出得来夫子这样的“素王”
，还有刘邦、张良、韩信、曹操、崔浩等，黄老也与女人更接近，没有逻辑，没有理性，那股气就从心里生出来，并一发而不可收拾，女人则是这样的“无名之气”
行走在人间的活体，而“情”
则是化解此气的法门，故男女本质就是“小气鬼喝凉水”
，波伏娃对萨特则是小气鬼喝凉水的另一种境界，故姐姐又怎么能明白我家小主只写先生不写木心，尽管我家小主不会像余华说的那样：“他的东西娇柔造作没有人味”
，我家小主只会说：”
先生不是先生，先生是先生，先生是先生。”
当然，余华总能跳出文学作品本身，而用一种朴实无华的文字将人物刻到骨子里，这功夫也是了不得的，也有人说我家先生的文笔像女人，亦如木心评论范仲淹写词像女人一样。
我家小主除了怼分身，几乎不评价任何人，在她眼里只要是字都是美的，就连上卫生间随手拿一张产品说明书也能看得津津有味，在她老人家眼里，木心的文字也是可读的。
不像文人与文人之间的不服气，更不像人与人之间的水火不容，比如要是波伏娃活过来，会不会手撕《甄嬛传》的编导，这部大剧最后的结局是甄嬛绿了皇帝，本质上也不过是：“我偷偷卖给了别人，就不卖给你的自欺欺人的娼妓思维方式，而在李安导演的《色戒》里，易先生对王佳芝说：“我比你更懂得如何做娼妓”
。
没有人说非得女性才能做，更没有人说非得脱衣服才是，情感的娼妓手段更加“高明”
，不过，这样的高明把造型的型都来一并破坏了。
自秦汉以来华哥哥家的造型，如云头、松、鹤、灵芝与仙鹿、水墨画以及那些神仙的传说，瑶池王母的潘桃会，牛郎织女的相约，皆是来自黄老，几乎与儒无关，那也正是儒家对男女之事只做不说，而黄老是把这男女之情也说成是金童玉女，我家小主一本正经的胡说八道，可惜如今的有些人，连一本正经都去掉了，只剩胡说八道了，想想被玩坏的甄嬛，她会不会被气的又活过来，自己要求下凡历劫，自证清白，娃哈哈，真有趣。
掌门每每看到古装剧里出现两个人的对话，如“谢谢”
、“对不起”
，也果然是不能太较真的，想来这华哥哥家的语言文字，就连语感都是用黄老的语言，比如古书中记载的天文、数学、音乐、兵法，医术等在今人看来也如“天书”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。