七众中，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那等人负责主攻，而优婆塞和优婆夷两人则占据柳如烟逃跑的方位，将她逼在中间。
江寒看着柳如烟被困于七众阵中，暗暗感叹这七众阵法的玄妙，他朝玉真和尚望去，见他双手合十，口中却念着经文：“色不是我，若是我者，色不应病及受苦恼，佛说五蕴营空经……于汝意云何……色为是常为是无常……”
江寒心道：“应该是玉真和尚在引导这七名和尚组成阵法！
既然是他在引导，那么擒下了他这阵法不破自解，只是这和尚本身武艺不低，想要拿下他也绝不容易。”
柳如烟纵身抢入西方位置，出家五众便挺刀来攻，她身形闪动，冲向另一侧，优婆塞和优婆夷二僧则是挡住去路。
柳如烟挥鞭一劈，撞上了对方的尖刀，长鞭立马便荡了回来。
优婆塞和优婆夷二僧一齐进逼，挺刀夹攻。
柳如烟连接数刀，往后一退，另外五名僧人便挺刀而来。
柳如烟此时打又打不过，走又走不出，只能仗着精妙步法来回躲闪。
“这七人便如同一人，又有玉真和尚在指挥，如果不先打倒了玉真和尚，我便冲不出去。”
柳如烟一甩长鞭，纵身从一僧头顶逾越而过，朝玉真和尚扑去。
但比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那也立马追来。
柳如烟不得不挥鞭抵挡。
玉真和尚道：“阿弥陀佛，这位姑娘，你对付七众尚且左支右绌，还想分心批亢捣虚，呵呵，已身陷贪嗔痴中的痴！
七众，渡这位女施主上西天吧！”
但见七人联手夹击，两人缠住柳如烟长鞭，五人攻其身上五个方位，已然危矣！
便在这时，江寒终于出手，长剑如虹，冲向七众之中。
这是他深思熟虑后作出的决定，玉真和尚本身武功不弱，即便他对玉真动手，一时半会也未能拿下对方，不如先替柳如烟解了围。
一见他落入七众的阵法中，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，式叉摩那立即挥刀上前，优婆塞，优婆夷则是口诵经文：“一比丘梵语比丘，华言乞士，谓上乞法以资慧命，下乞食以资色身也，亦名苾刍，盖苾刍。
雪山香草有五义，以喻比丘五德。
五义五德者……”
这诵经之声犹如魔音，令人精神恍惚。
江寒暗道：“这玉历寺的诡异阵法倒与《易传》中所述的九宫七星有异曲同工之妙，这么说来，只需抢夺中宫位置，便能主导阵法变化。”
念及如此，他倏忽纵身往左侧抢去，长剑一抖，便刺向优婆塞僧面门。
优婆塞僧被袭，比丘，比丘尼，沙弥等僧立即相救，五人变化阵法，圈转过来，长刀攻向江寒。
这五众所形成的阵法首尾相连，彼此照应，牵一发而动全身。
有一人受袭，其余六人立即出手，三人相救，三人进攻。
这七众配合默契，再加上本身武艺不低，即便江寒跟司剑学了撄宁剑法，一时之间也受困其中。
江寒查觉优婆塞，优婆夷二僧虽作辅助，然而武功却最高，刀法也最凌厉。
缠斗一阵，江寒已逐渐发现这阵法的确符合九宫的变化之理，长剑一动，扫开出家五众的兵器，自优婆塞僧尸左侧跃出，向中宫位置抢去。
七众配合虽然默契，却不知此举的厉害之处，但玉真和尚深知此阵的破绽便在那里，忙道：“变幻方位！”
七众忽然交叉纵横，身影晃动，出家五众和在家二众的方位当即变化。
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